DAFNE DUERME LA SIESTA

DAFNE DUERME LA SIESTA

Autumn Leaves 1960, By Wings Paine 1965Wingate Paine
Voz de Dafne
Supón que de verdad Dafne murmura
en lo que llamas quejas de esta planta,
sin sospechar la dicha que suplanta
en verde luz la antigua criatura.
Siente temblar al viento mi cintura
donde se enreda el día que adelanta,
la voz multiplicada que te canta,
¡oh Apolo, esta tristeza de ser pura!
Río del aire, estremecida escala
donde la danza aprende la cadencia
y urden abeja y flor su claro juego,
te amaré, dios de miel, tortura de ala,
con la misma encendida resistencia
con que te huí mujer y árbol me entrego.
Julio Cortázar, Salvo el crepúsculo

Story of Apollo and Daphne exhibited 1837 Joseph Mallord William Turner 1775-1851 Accepted by the nation as part of the Turner Bequest 1856 http://www.tate.org.uk/art/work/N00520

J.M.W.Turner, Story of Apollo and Daphne (Tate Gallery)

No todos cuentan lo mismo sobre DAFNE, el primer amor de APOLO.

Ovidio contó su versión, pero hay otros que pensaron que quizá la ninfa prefirió transformarse que sufrir.

Por la devoción de los habitantes de Tesalia luchan APOLO y AMOR.

Pompeya Casa-de-los-vetti-Fresco que describe la muerte de la serpiente Pitón a manos del dios ApoloCasa de los Vetti (Pompeya)

La prueba de fuego es matar al monstruo FITÓN que asola la región.

Hasta en el nombre discrepan las versiones de esta historia. Algunos poetas han pensado incluso que este Fitón era un mago muy malvado, que después habría creado a la serpiente Pitón.

APOLLO KILLS PYTHON-APOLO Y PITON for web

Michel Loven, Apollo kills Python

Apolo es reclamado para la empresa y, con su desdén habitual, no hace caso de los tesalios que acuden desesperados a AMOR como última esperanza.

El dios de la pasión acepta.

APOLO siente la herida del orgullo y mata él solo al monstruo FITÓN. De este modo gana el culto de Tesalia para su divinidad.

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Pero las flechas de AMOR lograrán postrar al mismísimo APOLO.

APOLO se queda prendado de la ninfa DAFNE, quien desconfía de su amor porque había tenido un sueño premonitorio.

daphnes-dreamJohanna Harmon, Daphne´s dream

Después de mucho soñar y mucho dudar, DAFNE acaba cediendo ante APOLO y se convierte en su amante y sacerdotisa.

Nude) Wingate Paine - Tigress & cubs - Gravure

Es en este momento cuando interviene AMOR, caprichoso y vengativo, que se la tiene jurada a APOLO y aún no ha cobrado su venganza.

Cambiando en la fragua las flechas de oro por las de plomo, hiere a DAFNE con una flecha fatal.

Bogdan Dziworski Bogdan Dziworski

La ninfa empezará a sentir aversión por su amante y a desear la MUERTE.

Su padre el dios-río PENEO debe intervenir para evitar la desgracia.

Para que DAFNE deje de sentir la transforma en LAUREL

CHIPRE-pafosParque Arqueológico Paphos-Chipre

Con esta canción, DAFNE pide a la Naturaleza que se aquiete: que la brisa sea suave, que los pájaros no canten, que las riberas del río Peneo sean lechos de rosa y alhelí, y que las aguas del océano se presenten como un recipiente de cristal donde no haya sonido alguno.

Desea descansar

Cristal apacible,
céfiro sutil,
blando ruiseñor,
cándido jazmín,
no cantéis, no, no.
Sí pausáis, sí, sí.
Que vencer la fatiga es razón.
Que triunfar del cansancio es ardid.
Y si es que trináis,
si es que gorjeáis,
y si es que bullís,
así a media voz
calme lo veloz,
dejadme dormir.
Undoso padre mío,
Peneo, cuya margen elegí,
para que a mi cansancio
rinda catres de rosa y alhelí,
dejadme dormir.
En tanto que la siesta
olvida el sol, pasando hasta el nadir,
a que le sea el golfo
sepulcro de cristal y azul viril,
dejadme dormir.
En tu apacible orilla
a quien bordó de rosas el abril,
pretende mi cuidado
dar principio al sosiego más feliz,
dejadme dormir.

Wingate Paine, c. 1964-65

Wingate Paine
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LAS ZAPATILLAS DE TERPSÍCORE

LAS ZAPATILLAS DE TERPSÍCORE

cc6eee2e0ea01639f9a98a5178d6e1e0La diosa de la danza (1947)

Terpsícore me contó
adorables historias para cantar
a las mujeres de blancos vestidos de Tanagra,
y disfrutó fascinada la ciudad
con mi voz, clara como la de las golondrinas.

Corina de Tanagra
e6195c0d-b8b2-4c78-990e-30d88313fa60Musa Terpsícore

En la película de Hollywood La diosa de la danza, Rita Hayworth, excelente bailarina, da vida a la MUSA TERPSÍCORE, quien baja a la tierra muy indignada por el tratamiento que se da a las divinidades olímpicas en ese musical que están preparando para Broadway.

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Esa es la función de TERPSÍCORE, cuyo nombre significa el DELEITE DE LA DANZA.

8027972234_af659bed67Jean Marc Nattier

Pero para bailar tiene que haber MÚSICA, por eso esta MUSA se acompaña de una LIRA.

682px-Viichten-Terpsichore-wVichten (Luxemburgo)

TERPSÍCORE es hermana de otras ocho divinidades artísticas y científicas, las MUSAS, hijas de Zeus y Mnemosine. Normalmente Apolo Musageta, jefe de las Musas, las vigila de cerca.

Es su DIRECTOR DE ESCENA.

Baldassare-Peruzzi-Apollo-and-the-MusesBaldassare Peruzzi, Apolo y las Musas (Palazzo Pitti, Florencia)

Esta conjunción armoniosa entre danza y música es lo que Homero llama MOLPÉ.

En esta palabra también se contiene el nombre de otra Musa, MELPÓMENE, la melodiosa.

terpsichore-apollo-and-the-muses-helene-knoop-1979-norwegian-figurative-painter-tuttartHelene Knoop, Apolo y las Musas (Terpsícore)

μολπή

Danza y canto en armonía es lo que la dulce Nausícaa hace en presencia de Odiseo en la corte de su padre Alcínoo, el rey de los feacios.

Quizá sabe que esta conjunción misteriosa y mágica la hará irresistible ante el gallardo huésped.

Apenas las esclavas y Nausícaa se hubieron saciado de comida, se quitaron los velos y jugaron a la pelota; y entre ellas Nausícaa, la de los níveos brazos, comenzó a cantar.

(Homero, Odisea, VI, 101)
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Para los cultos religiosos, las ceremonias piadosas, los acontecimientos deportivos, con canto y música de lira o de flauta, grupos de danzantes y éxtasis, reina TERPÍSCORE en el PARNASO y en el MUNDO de los mortales.

raffael-stanza-della-segnatura-im-vatikan-fuer-papst-julius-ii.-wandfresko-szene-der-parnass-detail-terpsichore-07918 Terpsícore en El Parnaso (Rafael. Stanza della Segnatura-Vaticano)

Se mete entre las amigas de la novia que cantan a la juventud y visten túnicas de azafrán. También entre los muchachos que festejan la victoria del ejército de su ciudad.

Para TERPSÍCORE la POESÍA ES CORAL

terpsi2Canova, Terpíscore (detalle)

Bailes para seducir, cortejos para vencer, festejando enlaces y orquestando nupcias, la MUSA de la DANZA protege la COMUNICACIÓN entre el cuerpo, la música y la voz.

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Por el Olimpo corre el rumor de un nuevo idilio, el de TERPSÍCORE con una divinidad oceánica, el príncipe de los ríos, el misterioso y poderoso AQUELOO.

Acheloos,_detail_of_roman_mosaic_from_ZeugmaZeugma (Gaziantep-Turquía)

Tantas veces han danzado juntos, que fruto de su amor han venido al mundo unas criaturas muy extrañas: las SIRENAS. De papá han heredado su afición acuática, enredando siempre con navegantes, y de mamá su canto.

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Es de los más torpe e inútil llorar por los muertos.

Vamos, Musa de aguda voz, comienza tu canto
celebrando con lira amorosa a los jóvenes samios.

Cuando en tiempo de primavera alborota la golondrina…

Musa, desecha tú las guerras, y conmigo
celebra las bodas y banquetes de dioses
y héroes y las fiestas de los felices..

ESTESÍCORO

 

 

 

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MARINERO SOY DE AMOR

MARINERO SOY DE AMOR

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    (…) dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas, porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas, y que las leyes caen debajo de lo que son letras y letrados. A esto responden las armas que las leyes no se podrán sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan los mares de cosarios.
Cervantes, Don Quijote, I, 38, Que trata del curioso discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras
Kylix-NMS-aPintor de Triptólemos fl 460 a.C. Kylix: lucha entre un hoplita y un guerrero persa (National Museums of Scotland)

El poeta griego ESQUILO, soldado en las batallas de Maratón, Salamina, y probablemente también en Platea, contribuyó con su espada a frenar el avance de los persas sobre Grecia.

En esta tumba yace Esquilo, hijo de Euforión,
Ateniense, muerto en Gela, la rica en trigo.
De su valor que hable el afamado bosque de Maratón,
y el Medo de larga cabellera, que bien lo ha probado.
(Epitafio de Esquilo)

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Costas Varotsos, El Corredor de cristal (Atenas)

Nuestro mundo sería otro de no ser por el esfuerzo helénico contra el invasor bárbaro.

ESQUILO es quizá el primer ejemplo de SOLDADO-POETA, haciendo honor al

TÓPICO de las ARMAS y las LETRAS.

534px-Exaleiptron_birth_Athena_Louvre_CA616_n2Nacimiento de Atenea de la cabeza de Zeus: PARTENOGÉNESIS

ARMAS y LETRAS se encarnan en la DIOSA ATENEA, en sus dos «advocaciones»:

ATENEA PROMACHOS: doncella bélica, protectora de la civilización y amante de la guerra útil y de la estrategia

ATENEA PARTHENOS: doncella sabia, criselefantina, protectora de Atenas, en el pensamiento del gran Fidias, guardiana de las artes.

En ambas disciplinas la DIOSA DE OJOS DE LECHUZA se encuentra cómoda.

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    Siglos después, otro soldado al servicio de una causa para la libertad, visitó la tierra de Grecia, haciendo pervivir la imagen del SOLDADO POETA.

Las potencias cristianas occidentales se unieron en la LIGA SANTA contra el IMPERIO OTOMANO y cubrieron de sangre el GOLFO DE PATRÁS.

IMG_20150220_172816Naupacto-LEPANTO (Foto Maite Jiménez 2015)

Era la

BATALLA DE LEPANTO

lepanto-theopposingfleets-at-lepanto-fresco-de-giorgio-vasari-sala-regia-el-vaticanoGiorgio Vasari, Batalla de Lepanto (Vaticano)

En una galera del rey Felipe II llamada La Marquesa, MIGUEL DE CERVANTES fue puesto al frente de un grupo de 12 soldados. Luchó valientemente a pesar de que lo aquejaba una fiebre altísima. Su mano izquierda fue herida y nunca más tuvo movilidad en ella, para gloria de su diestra.

Y fue desta suerte: que habiendo el Uchalí, rey de Argel, atrevido y venturoso cosario, embestido y rendido la capitana de Malta, que solos tres caballeros quedaron vivos en ella, y éstos malheridos, acudió la capitana de Juan Andrea a socorrella, en la cual yo iba con mi compañía; y haciendo lo que debía en ocasión semejante, salté en la galera contraria, la cual desviándose de la que la había embestido, estorbó que mis soldados me siguiesen, y, así, me hallé solo entre mis enemigos, a quien no pude resistir, por ser tantos: en fin me rindieron lleno de heridas. Y como ya habréis, señores, oído decir que el Uchalí se salvó con toda su escuadra, vine yo a quedar cautivo en su poder, y solo fui el triste entre tantos alegres y el cautivo entre tantos libres, porque fueron quince mil cristianos los que aquel día alcanzaron la deseada libertad, que todos venían al remo en la turquesca armada.
Cervantes, Don Quijote, I, XXXIX. Donde el cautivo cuenta su vida y sucesos

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Naupacto-LEPANTO (Foto Maite Jiménez 2015)

Apresado por los piratas berberiscos y cautivo en Argel, la cárcel le concedió tiempo y reflexión para escribir.

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Monumento a Cervantes. Naupacto-LEPANTO (Foto Maite Jiménez 2015)
Lo que no he podido dejar de sentir es que me note de viejo y de manco, como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo, que no pasase por mí, o si mi manquedad hubiera nacido en alguna taberna, sino en la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros.
Prólogo de Don Quijote (Segunda Parte)
    Marinero soy de amor
y en su piélago profundo
navego sin esperanza
de llegar a puerto alguno.
    Siguiendo voy a una estrella
que desde lejos descubro,
más bella y resplandeciente
que cuantas vio Palinuro.
    Yo no sé adónde me guía
y, así, navego confuso,
el alma a mirarla atenta,
cuidadosa y con descuido.
    Recatos impertinentes,
honestidad contra el uso,
son nubes que me la encubren
cuando más verla procuro.
    ¡Oh clara y luciente estrella
en cuya lumbre me apuro!
Al punto que te me encubras,
será de mi muerte el punto.
(Cervantes, Don Quijote, I, 43)

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