JÚPITER PINTA MARIPOSAS

JÚPITER PINTA MARIPOSAS

Dosso Dossi - Jupiter, Mercury and VirtueDosso Dossi, Júpiter, Mercurio y la Virtud

      Una mujer coronada de guirnaldas de flores se acerca con reverencia. Porta noticias de los héroes, que la han aceptado como guía.

    Es la VIRTUD. Aprovecha esta ocasión para quejarse ante Júpiter. Dice que ha sido maltratada, entre otros, por la FORTUNA y por la FAMA, que son voladoras.

Ha sido relegada a un segundo plano. Está muy seria y enfadada.

Peter_Paul_Rubens_-_Alegoría_de_la_Fortuna_y_la_Virtud_-_Google_Art_ProjectP.P. Rubens, Alegoría de la Fortuna y de la Virtud

     Entra en el TALLER CELESTIAL donde Mercurio acompaña a Júpiter que está pintando. Le manda callar con un gesto rápido. Los dioses están ocupados pintando cosas inútiles, y no tienen tiempo para atender los mensajes de los héroes.

bf99876676cb9d5de26522ab4296019c    Como novedad, Mercurio ha querido ser hoy PATRÓN DE LAS ARTES, haciendo el papel de Apolo o de Minerva, cuidando de la más pura INUTILIDAD.

    Mientras, Júpiter, en ropa cómoda, ha cambiado su rayo tonante por los PINCELES.

    Está inspirado y el SILENCIO es importante.

      El dios PINTA MARIPOSAS, que revolotean ya sobre el lienzo, vivas.

Júpiter es CREADOR DE ALMAS.

                 PSYCHE es una mariposa que contempla a EROS dormido.

musee14 DAPHNE ANTAKIADaphne (Harbiye), Antakya (Turquía)

     Mercurio transportará a las mariposas animadas al MUNDO DE ULTRATUMBA, porque él es también PSICOPOMPO, conductor de almas.

     Las MARIPOSAS llevan las IDEAS, la INSPIRACIÓN del ALMA INMORTAL. Son volátiles, mutables e inaferrables, como el metal del dios, el MERCURIO.

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      La pintura, el arte, la CREACIÓN no necesita palabras ni explicaciones, HABLA SOLA.

                             Pero es importante el SILENCIO y el REPOSO.

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Le repos, l’ombre, le silence,
Tout m’oblige en ces lieux à faire confidence
De mes ennuis les plus secrets.
Je me sens soulagé dy conter mon martyre,
Je ne le dis qu’à des forests ;
Mais, enfin, c’est toujours le dire.
 
Si l’on veut parler sans rien taire
On est en liberté dans ce lieu solitaire,
On ne craint point les indiscrets :
Je me sens soulagé d’y conter mon martyre,
Je ne le dis qu’à des forests ;
Mais, enfin, cest toujours le dire.
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TÚ SERÁS MARCELO

TÚ SERÁS MARCELO

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       Comienzan los fastos del BIMILENARIO DE OCTAVIO AUGUSTO. En las Scuderie del Quirinale en Roma se exhibe una muestra completísima en honor al primer césar, nacido bajo el signo de Capricornio y muerto en el 14 d.C.

      La muestra romana es un despliegue blanquísimo centrado en el RETRATO. Augusto resplandece en imágenes: joven, con coraza guerrera, cubierta la cabeza para el sacrificio, atleta, humano y divino.

Augusto

      Junto a él, su familia, sus hombres más cercanos y la ESPERANZA EN EL SUCESOR que habrá de continuar con la renovación, con la paz, con la NUEVA ROMA.

      Entre los RETRATOS IMPERIALES está también Marco Claudio MARCELO, la auténtica esperanza de Augusto.

     Este es el apuesto MARCELO, joven promesa de Roma: peinado a la moda del princeps, con ese tupé tan octaviano, semblante un poco melancólico, labios gruesos y seductores, tierno pero determinado. La musculatura de su cuello ligeramente tensionada habla de su carácter. Es Alejandro, con los ojos decididos a mirar al horizonte más esperanzador.

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      Marcelo entró en la carrera política mucho antes de que su edad se lo permitiese. El emperador estaba ilusionado con el muchacho.

     Se lo llevó a la campaña cántabra para curtirlo en el combate. Ocupaba la diestra del emperador en los actos públicos. Los romanos sabían mucho de ritos y de puesta en escena. Entendían lo que aquello significaba. El príncipe no tenía descendencia, pero alguien de su sangre le sucedería. Roma estaba a salvo.

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    Marcelo es un atleta diadúmenos en este «mecano»: una estatua griega con una cabeza romana. Un retrato futurista, el final de su juventud y el instante del inicio de la madurez. Está preparado para gobernar. Ya se ha casado con Julia, la hija de Octavio. La progenie será también divina.

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     Pero la enfermedad sorprendió a Marcelo mientras corría hacia la gloria y murió en el 23 a.C. antes de cumplir los veinte años.

     El luto envolvió a la familia imperial. Pronto Augusto trasladó sus esperanzas a Agripa, un nuevo marido para Julia.

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      VIRGILIO no se olvidó de él. Eneas en su CATÁBASIS comprende gracias al padre Anquises cómo las ALMAS de los ROMANOS ILUSTRES retornarán en nuevos cuerpos para consolidar la GRANDEZA DE ROMA.

   J-A. Dominique INGRES pintó tres cuadros que describen el momento en que Virgilio recita su Eneida ante Augusto, su familia y amigos.

Los versos son emocionantes:

¡Pobre muchacho, ay! Si puedes quebrar un áspero sino,

tú serás Marcelo. Dadme lirios a manos llenas,

que he de cubrirlo de flores de púrpura y colmar el alma

de mi nieto al menos con estos presentes, y cumplir una huera

ofrenda.»

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   Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique

Entonces su madre OCTAVIA se desvanece en el regazo de AUGUSTO. No pudo resistirlo.El princeps la mira condescendiente, sereno, porque ya tiene otro sucesor in mente. En cambio la intrigante LIVIA no cejará en su empeño de alzar a su hijo TIBERIO. Por eso su aspecto es FRÍO. Está disimulando. Siempre planearon sobre la familia imperial las sospechas de que Marcelo encontró la muerte por obra de la emperatriz. Fue una cruel madrastra.

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 Musée Toulouse, Augustins

     Marcelo se ha desvanecido para siempre. No obstante, la arquitectura imperial no se olvidó de él. Hoy, el viajero que se sube al Capitolio puede contemplar su TEATRO, encastrado en las casas, elegante y clásico no ha podido ser una RUÍNA nunca.

    Allí se celebraron los JUEGOS SECULARES del año 17 a.C. cantados por HORACIO.

 

IMG_1781Teatro de Marcelo-Roma (Foto Maite Jiménez, diciembre 2013)

Marcelo ya no estaba. Era el comienzo de una nueva era

Ara Pacis familia imperial 1, grande y buenaAra Pacis Augustae (Roma)
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TATTOO

TATTOO

«Soy el cuerpo que arrojan mis palabras»

(Octavio Paz)

MAN RAY Cabeza tonsurada de Marcel Duchamp

      La cabeza tonsurada de Marcel Duchamp fotografiada por Man Ray es considerada por muchos como el inicio del BODY ART.

    A partir de entonces, el artista podrá exhibir una VISIÓN RADICAL DE SU CUERPO como superficie de expresión. Como si de una REPRESIÓN se liberara, el cuerpo se sacrifica con ESTIGMAS.

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     La esfera de lo privado se borra y el CUERPO se hace PÚBLICO.

La PIEL se hace lienzo, papel para dibujar.

      La VIDA puede estar ESCRITA EN LA PIEL. Puedo dibujar mi existencia con trazos, con ESTIGMAS que no son nunca más efímeros, y que son solo MÍOS.

     Las marcas son recuerdos, un MEMENTO de lo que me ha ocurrido. Debo tomar notas sobre mi piel, y sobre todo, COMPARTIRLAS. Vivo en una TRIBU, y llevo LA MARCA DEL GRUPO.

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     El gélido Ötzi se tatuó en rodillas y espalda hace más de 5000 años. En la TRIBU uno se tatúa para SER UNO MÁS.

      Hoy, en cambio, para no desintegrarse en el ciberespacio, muchos se tatúan para SER UNO MENOS.

Controlo MI CUERPO, lo MUTILO.

Participo del RITO y del SACRIFICIO.

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      La palabra griega ESTIGMA significó originariamente las MANCHAS DE LA SERPIENTE.

     Para los griegos tatuarse frente, cara o manos era sinónimo de BARBARIE, y no digamos todo el cuerpo. Solo podía significar ESCLAVITUD o CASTIGO.

     Esclavos y prisioneros de guerra son tatuados por los PERSAS en señal de sumisión. Jerjes castiga al mar, lo golpea, lo estigmatiza, lo tatúa cuando fracasa su puente sobre el Helesponto (Hdt, 7, 35). El Gran Rey tiene este propósito común: LA DEGRADACIÓN.

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    Petronio en su Satiricón (II, 102ss) narra una  divertida escena en el barco en el que huyen Eumolpo, Encolpio y Gitón. Se les ocurren planes surrealistas para salir del apuro: afeitarse el pelo, circuncidarse para parecer judíos, pintarse la cara como los galos o tatuarse para parecer esclavos, etíopes o ambas cosas, o directamente suicidarse. Marcarse a fuego con el hierro encubriría bien sus rasgos con la «SOMBRA DEL CASTIGO».

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     Para amedrentar a sus enemigos los bravos PICTOS se pintaban de colores azulados y estampaban ESTIGMAS en su piel en la BATALLA.

    El rito estaba servido, también el sacrificio. Toda la tribu resplandecía en la guerra, mientras los romanos se espantaban de tal barbarie. La piel pintada, los tatuajes, y las marcas a fuego son signo de animalidad, de desgracia, de ridículo o de esclavitud. 004KAR_Keira_Knightley_019

     San Pablo acuña la expresión ESTIGMAS DE CRISTO, o marcas de Cristo, las que lleva en su piel para participar ritualmente y como sacrificio en las laceraciones y sufrimientos del Salvador. Así, desde siempre, estos ESTIGMAS han sido SIGNO DE SANTIDAD en la cultura cristiana.

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    Soldados y trabajadores de factorías militares pusieron de moda los tatuajes como SIGNO GREMIAL en el Bajo Imperio. Esta práctica continuó hasta nuestros días, hasta el AMOR DE MADRE legionario.

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     Las MUJERES TRACIAS que asesinan a Orfeo en los VASOS GRIEGOS de todos los museos van tatuadas. Los tracios habían sido vencidos por los escitas, y las mujeres escitas castigaron a las tracias con tatuajes.

Su castigo y su esclavitud se volvieron adorno

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     Igual que las AMAZONAS tracias, la MARCA DE LA TRIBU se convirtió en LOGOCULTURA gracias al intrépido CAPITAN COOK, quien en 1769 importa a Europa la palabra samoana TATAU, dando origen a la voz inglesa TATTOO. Nacía el gusto por el tatuaje.

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     De las inocentes CALCOMANÍAS de nuestra infancia hemos llegado al FUROR TATUADOR de nuestro presente.

Estamos enfermos de DEJA-VÙ y de AMNESIA de nuestra historia y perpetramos marcas sobre nuestro cuerpo.

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      La vida se ha hecho LIGHT, la piel es un LIENZO para expresar el ABURRIMIENTO

      Nuestra civilización opulenta y decadente,  sin energía, ejerce un CONTROL sobre lo que comemos, lo que vestimos, lo que aprendemos, con lo que nos divertimos y lo que sabemos en realidad.

      Queremos un CUERPO NUEVO, por eso modificamos hasta el paroxismo el que tenemos. Del ESTIGMA al CÓDIGO.

Lo que fue un SÍMBOLO, se ha convertido en una VIGOREXIA DÉRMICA.

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     Antes, un ex-presidiario o un legionario ocultaba sus tatuajes para no ser clasificado, para poder integrarse. Los prisioneros de Auschwitz fueron tatuados con números, porque eran esclavos.

     Hoy, desde que Beckham exhibe orgulloso sus más de 30 tatuajes, los tatuados se han vuelto inclasificables. Son HOMOGÉNEOS. Barbie también participa de este FUROR.

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      Una sociedad en declive que ha deconstruído su identidad y pretende crear una nueva, gracias a SÍMBOLOS COMPARTIDOS, y el deseo escrito a gritos:

¡VALÓRAME!

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