SI LOS DELFINES MUEREN DE AMORES

SI LOS DELFINES MUEREN DE AMORES

Herbert LIST Roman Profile, near Ostia Antica, Atium, Italy, 1949Herbert LIST Roman Profile, near Ostia Antica, Atium, Italy, 1949

    Una nave mercante bordea el faro encendido de OSTIA, en la desembocadura del Tiber. Trae mercancías de Oriente, de Egipto, Grecia y Tunicia. La acompañan DELFINES.

Ostia Antica, Foro delle Corporazioni con pavimento a mosaico, navi e faro

     El mar ha entrado en el río Tíber trayendo aromas oceánicos. Por eso, las casas, los baños y las termas de los ricos mercaderes gustan de revestirse de un PAVIMENTO MARINO, lleno de los monstruos de Poseidón.

IMG_1847Foto Javier Rodríguez, diciembre 2013

     Los DELFINES contienen en su nombre el claustro materno. Por eso los ADELPHOI, los hermanos, son aquellos que comparten el útero.

     Son criaturas juguetonas y amigables, que procuran el contacto con los hombres. En el nombre de DELFOS está el OMPHALOS, el ombligo del mundo, coronado por Apolo sanador y citaredo.

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     Los DELFINES son el símbolo del amor y de la fidelidad. Se aproximan a la playa de Ostia, y al sacar su hocico para respirar, contemplan a los jóvenes jugando.

Se enamoran y por las penas del amor se condenan a muerte varándose en la arena.

foto maite ostia anticaFoto Maite Jiménez, diciembre 2013

      Un muchacho nada en las teselas del mosaico de una rica casa patricia. El mar está calmo. Le acompañan los peces de Neptuno.

     Plinio cuenta que se ha visto a jóvenes cabalgando a lomos de delfines, y que el nombre para estas criaturas es SIMÓN, en recuerdo de aquel muchacho al que un delfín hizo internarse en las olas del mar, por amor.

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    Los delfines también son salvadores de seres humanos. Por eso es  verosímil la historia de ARIÓN DE LESBOS, aquel poeta protegido por Periandro de Corinto, según contó Heródoto.

arion_1514Durero

     Arión quería ver el mundo y se embarcó en un mercante hacia puertos occidentales, hacia Italia. Era un fantástico músico. Después de haber ganado fortuna, decidió volver a casa. Tenía fe en los marinos griegos y un barco corintio le llevaría a casa. La codicia de los navegantes les movió a tramar la muerte de Arión. Acordaron arrojarlo por la borda y apoderarse de sus riquezas. Arión les convenció de que le dejaran cantar antes de morir. Subió al puente con sus mejores galas y entonó el NOMO ORTIO en honor de Apolo.

    Un DELFÍN de Apolo salvó a Arión del oleaje

Arion Johannes Oporinus

Johannes Oporinus

     Desembarcó en Corinto y narró su historia. Periandro al principio no le creyó, pero, cuando contrastó la historia al regreso del navío corintio, descubrió la culpabilidad de los marineros, quienes habían mentido sobre Arión, diciéndole que se había quedado en Tarento.

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Si los delfines mueren de amores,

triste de mí,

¿qué harán los hombres

que tienen tiernos los corazones?

Desde que me vi la mar afuera,

alcé mis ojos,

miré a mi tierra,

pensando no volver más a ella.

Mis penas son como ondas del mar,

que unas se vienen y otras se van:

de día y de noche guerra me dan.

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ANNIA REGILLA, luz de la casa

ANNIA REGILLA, luz de la casa

IMG_2030Area arqueológica de Capo di Bove-Via Appia Antica-Roma
Foto Javier Rodríguez, diciembre 2013

    Aspasia Annia Regilla se casó niña con el millonario griego Herodes Ático. Ella tenía 14 años y  Herodes, 40.

     La familia del novio era de linaje dudoso, pero su fortuna, enorme. Ella, de origen muy aristocrático, emparentada con la emperatriz Faustina, esposa de Antonino Pío. Se cree que el matrimonio fue sine manu, esto es, que la patria potestad sobre la novia seguía en manos del padre, no del nuevo esposo.

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    Herodes fue preceptor de los futuros césares Marco Aurelio y Lucio Vero, y un gran rhétor, como lo atestigua la larga y encomiástica biografía que le dedicó Filóstrato.

    Vivió a caballo entre Roma y Atenas. Había cambiado el testamento de su padre, que legaba mucho dinero a los atenienses, a cambio de ofrecerles edificios de utilidad pública. Siempre se le acusó de usura. Cuando construyó el Estadio Panatinaicos, los atenienses dijeron con sarcasmo que el nombre era muy adecuado porque había sido costeado con el dinero de todos los ciudadanos.

700px-Pano_del_Estadio_PanathinaikóEstadio Panathinaikó en su renovación de 1896

  Cuando Annia Regilla y Herodes se casaron, la dote de la novia fue bien invertida en una fastuosa mansión en la Vía Appia de Roma, hoy llamada CAPO DI BOVE. El visitante puede admirar una enorme y doméstica área termal. Esta era solo una pequeña muestra de la gigantesca hacienda de Herodes.

IMG_2023Foto Javier Rodríguez, diciembre 2013

  Cuando Annia Regilla estaba embarazada de ocho meses, Herodes se enfadó por una tontería y ordenó a su liberto Alcimedonte que la golpeara.

    De resultas de los golpes en el vientre, abortó y murió. Se había producido un asesinato en plena Via Appia, en casa del hombre más poderoso y rico del Imperio, un crimen de violencia doméstica, como los que desgraciadamente acostumbramos a leer hoy día.

regilla-001Posible retrato de Annia Regilla (Ninfeo de Olimpia)

    Pronto las acusaciones recayeron en el marido. Se presentó ante los jueces Braduas, hermano de Annia Regilla, quien basó su defensa en un elogio de su propia persona y de su prosapia. Esto, unido a una posible intervención del emperador Marco Aurelio, favoreció la absolución.

regilla_statue2Estatua de Annia Regilla

     Según Filóstrato, Herodes no podía ser culpable de ninguna manera: su profunda pena resultaba exculpatoria. Nunca le habría dedicado tantas muestras arquitectónicas a la amada esposa, de haber sido el causante de su muerte.

     En el área arqueológica de Capo di Bove se encontró esta terracota con la inscripción en griego:

ANNIA REGILLA, LUZ DE LA CASA

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     Además, Herodes mandó cambiar todos los mármoles blancos de la casa por otros negros, en señal de luto. Aplazó también la segunda posibilidad de acceder al consulado, hecho que, a los ojos de Filóstrato, fue determinante para demostrar su inocencia.

003.noCopia renacentista de un retrato de época antonina (Fundación Casa Ducal de Medinaceli)

     Entre las muchas muestras públicas en piedra de su dolor, Herodes edificó en honor a Annia Regilla el fantástico ODEÓN DE ATENAS, un teatro a la romana, cubierto, pero coqueto y recoleto, para menos espectadores.

Fue el TAJ MAJAL de la Antigüedad,

la ELEGÍA de un MILLONARIO a su amada esposa

herodes-atico-1Odeón de Herodes Ático (Atenas)
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COMO ANCLA DEL ALMA

COMO ANCLA del ALMA 

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COMO UN ANCLA DEL ALMA, FIRME Y SEGURA

(Hebreos 6,19-20)

     El vientre de Roma esconde fabulosos HIPOGEOS donde se despliegan los SÍMBOLOS de la nueva religión: las CATACUMBAS

     Fascinados por el embrujo hollywoodiense, hemos creído siempre que las CATACUMBAS fueron REFUGIO de los mártires de la nueva fe. Los estudiosos se han encargado de poner las cosas en su sitio. Las CATACUMBAS son NECRÓPOLIS, un enorme diseño de galerías subterráneas donde se enterraban los cristianos.

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     Las tumbas más humildes se ordenan en las paredes del laberinto, son los LOCULI. Si el difunto era de rango elevado, se hacía construir una cripta.

      Los visitantes han robado huesos de estos muertos durante siglos, por lo que han sido ya retirados de la vista del público.

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     Además de cámaras funerarias, las CATACUMBAS han servido para mostrarnos el arranque de esta novedosa corriente de pensamiento y de creencia.

     Por ello, los frescos e inscripciones en la piedra son simples, prístinos, trazados al vuelo, espontáneos y directos.

      Una iconografía «infantil», en el sentido de que habrá de crecer con el paso de los siglos. También se complicará a los ojos del profano.

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     Para los neófitos había que dibujar TRAZOS SIMPLES y DIRECTOS.

La simbología debía hacer palpitar el alma en el momento de leer en las paredes

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     Las  CATABUMBAS de SANTA PRISCILLA acaban de reabrirse al público tras cinco años de restauración. Se denominan la REGINA CATACUMBARUM, o reina de las catacumbas, por su extensión y por sus novedades iconográficas. Siete papas y más de 400 mártires de la nueva fe se enterraron aquí. Se construyeron gracias a la munificencia de una dama romana de alta alcurnia, PRISCILLA.

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     Todos los símbolos de Santa Priscilla se arremolinan en torno a esta idea novedosa:

LA SALVACIÓN DEL ALMA

    Las CATACUMBAS son una CATEQUESIS de neófitos desconocedores del nuevo mensaje.

Esta es su ANUNCIACIÓN:

Annunciazione catacombeY su EPIFANÍA:

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     Santa Priscilla acoge la PRIMERA REPRESENTACIÓN DE LA VIRGEN CON EL NIÑO.

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     La CATEQUESIS de las CATACUMBAS comienza rescatando al PASTOR de ALMAS de un icono conocido: el MOSCÓFORO.

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     La DONNA VELATA ha despertado la imaginación de aquellos que defienden aquí el germen arruinado de un sacerdocio femenino. En realidad esta mujer representa, en un ejercicio simple de simbología, los tres estadíos de la vida femenina: el matrimonio (izquierda), la maternidad (derecha) y el ALMA SALVADA, en el centro. Con la cabeza cubierta, respetuosa y en presencia de la divinidad alza las manos.

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     Alzan las manos también, en señal de oración, estos ORANTES. Son los tres jóvenes judíos metidos en el horno por Nabucodonosor II en el cautiverio de Babilonia por adorar a su dios, según refiere el libro de Daniel.

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Jonás es salvado del vientre del monstruo

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     Isaac es salvado en el sacrificio. Dios le había pedido a Abraham lo más preciado de la vida, y él, en un gesto de extrema generosidad y obediencia, iba a entregárselo. Pero Dios no quería a Isaac, sino la fe de Abraham.

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    PAN, PEZ y VINO comparten estos pocos comensales en una ÚLTIMA CENA. Es la FRACTIO PANIS, o partición del pan.

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     Las AVES son el símbolo del ALMA SALVADA: pavo real, paloma y ave fénix. Un alma que se hace inmortal por primera vez.

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      El ANCLA, el hombre que hunde todo su peso en la fe para aferrarse a la SALVACIÓN. Un pez podría acompañarle, el acrónimo en griego del nombre de CRISTO.

Es el rescate 

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