ESPÍRITUS LIBRES Y FELICES

ESPÍRITUS LIBRES Y FELICES

irving-penn-may-83-vogueIrving Penn, Vogue mayo 1983
     No se ocupaba ella en suavizar la lana cardándola ni en cambiar de peinado sus cabellos; una vez que un imperdible sujetaba su vestido y una cinta blanca su cabellera descuidada, y en sus manos había cogido, ya una alisada jabalina, ya el arco, era soldado de Febe (…)
(Ovidio, Metamorfosis, II 401ss)
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     En la ARCADIA la doncella CALISTO se declara seguidora de ÁRTEMIS-DIANA, soldado de Febe, y entrega su energía a los placeres que traen la felicidad, es su personal

MENOSPRECIO de CORTE y ALABANZA de ALDEA

Diana la Chasseuse, 1871-80. Horace de Callias .Horace de Callias, Diana cazadora

     La diosa Ártemis se deja acompañar por una corte de doncellas que la atienden cuando llega sofocada de las batidas de caza y desea bañarse.

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Boucher, El baño de Diana

    Como tantas otras veces, Zeus se encapricha de Calisto al verla tan hermosa, inocente y virgen en la espesura del bosque.

Nicolaes Berchem - Jupiter discovers Callisto.

Nicolaes Berchem, Júpiter descubre a Calisto

      Zeus se disfraza de Ártemis para seducir a Calisto. La doncella jamás sospecharía de su mentora, de quien la dejó formar parte de su séquito de cazadoras, y accede a los requiebros de la diosa.

Los mitógrafos y poetas han usado una convención muy habitual para pasar de puntillas sobre un amor entre dos mujeres. En cambio, los pintores se han atrevido a retratar el idilio de Calisto y Ártemis en todo su esplendor. 

Jupiter_in_the_Guise_of_Diana_Seducing_Callisto_by_Gerrit_van_HonthorstGerrit van Honthorst

Algunos hablan de que este romance es el primer amor lésbico de la mitología clásica, y puede que el único.

ÁRTEMIS se presenta como una DIOSA DE INICIACIÓN:

una comunidad de mujeres jóvenes, juegos de caza, intimidad y confidencia, deseo y espíritus libres.

Es aquello tan secreto que despierta la curiosidad de los hombres y que también puebla en ocasiones sus fantasías sexuales más inconfesables.

Öèôðîâàÿ ðåïðîäóêöèÿ íàõîäèòñÿ â èíòåðíåò-ìóçåå Gallerix.ru

Palma Vecchio

   Entonces los poetas reconducen el idilio y cuentan que CALISTO se quedó embarazada. Un día, en el baño, no pudo ya ocultar su vientre hinchado.

Tiziano, Diana y CalistoTiziano

Hera desea vengarse otra vez de la amante de su marido: transforma a Calisto en OSA y ordena a Ártemis que la abata con sus flechas.

Calisto-crátera griega- Lucania- periodo clásico italiano (Apulia) 390–380 aC M Bellas Artes-Boston

Para salvar a Árcade, el hijo de Calisto, Zeus transforma a su amante en constelación: la OSA MAYOR. Y así parió a su hijo, el héroe epónimo de la ARCADIA.

Calisto en su carro es siempre visible para los habitantes del hemisferio norte.

Calisto y Arcas trasnformados en constelaciones-1511-sala de galatea-Peruzzi-Villa Farnesina

Baldasare Peruzzi, Calisto y Arcas transformados en constelaciones (Villa Farnesina-Roma)
Tiene siete estrellas sin brillo sobre la cabeza, dos sobre cada una de las orejas, una brillante sobre los omóplatos, una sobre el pecho, dos sobre la pata delantera, una brillante sobre el lomo, una brillante en el vientre, dos sobre las patas traseras, dos en la punta de la pata y tres sobre la cola. En total veinticuatro.
(Eratóstenes, Catasterismos)
Nuestros espíritus libres y felices
viven en estos dulces pasatiempos
y en tales castos placeres
alejan todos los demás deseos.
La danza, la caza y los bosques,
nos libran de las leyes
y de las cuitas que Amor
inflige a los corazones en la Corte.
Yendo de un lado para otro
impedimos que el dios
consiga herirnos
como intenta con sus flechas.
Así, protegiéndonos de él
y pasando nuestros días sin preocupaciones,
intentamos robarle
la gloria de hacernos esclavos.
Pero es cierto que mientras huimos
él nos persigue sin parar
y es tal su constancia
que al final penetra en nuestros ojos.
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CELOS AUN DEL AIRE MATAN

CELOS AUN DEL AIRE MATAN

tumblr_na09ihRWCo1qiwrzoo1_1280Lauren Bacall photographed by Louise Dahl-Wolfe, 1942
Todas con el cabello desparcido
Lloraban a una ninfa delicada,
Cuya vida mostraba que había sido
Antes de tiempo y casi en flor cortada.
Cerca del agua en el lugar florido
Estaba entre las hierbas degollada,
Cual queda el blanco cisne cuando pierde
La dulce vida entre la hierba verde.
(Garcilaso, Égloga III, 225-232)

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Piero di Cosimo, Sátiro llora a una ninfa muerta (National Gallery-Londres)

   Es posible que en una de sus estancias en Italia como soldado y mensajero del Emperador Carlos V, el poeta Garcilaso de la Vega pudiera haber visto esta tabla de Piero di Cosimo en Florencia. De tal manera, su mito pudo haber ocupado unos cuantos versos de su Égloga III.

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    En un campo primaveral yace una hermosa NINFA con una herida mortal en el cuello y laceraciones en su cuerpo. Un perro de caza la observa. Un sátiro, criatura lúbrica y deshonesta la llora, lleno de MELANCOLÍA y TERNURA. Al fondo, en un paisaje marino, chapotea un pelícano y otras aves acuáticas.

aves marinas

      Ella es PROCRIS, la esposa de CÉFALO.

Cuenta OVIDIO que CÉFALO era aficionado a los bosques y a la caza. Su esposa le había regalado a LÉLAPS, un fiel podenco.

C41498CR-d1Museum of Fine Arts (Boston)

CÉFALO fue raptado por la AURORA, por el AIRE que con rostro de rosas ocupa la frontera entre el día y la noche.

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Él le habla de los abrazos de su reciente esposa, del lecho abandonado. La AURORA lo deja marchar. Pero al llegar a casa, empieza a sospechar de ella, lo invaden los CELOS, instigados por la diosa.

¡Ten a Procris! Pero si mi mente ve el porvenir, querrás no haberla tenido.

(Met. VII, 712-713)

       PROCRIS abandona el hogar, las pruebas de fidelidad a las que la somete CÉFALO son insoportables. Entregada a los pasatiempos de Diana, calma su ira y regresa al hogar conyugal. Pero el mal está hecho, nunca su AMOR será igual.

5050161218070034Picasso

CÉFALO vuelve al bosque a cazar. Acalorado por la carrera, desea el AIRE FRESCO:

Brisa, ven, confórtame y entra en mi regazo, deliciosa, y ten la gentileza de aliviar, como sueles hacerlo, los ardores que me tuestan.

(Met. VII, 813ss)

  Estas ambiguas palabras son oídas por PROCRIS, que temió un nombre sin cuerpo, como si fuese una rival verdadera.

1218px-Peeter_symons-cefalo_y_procris-pradoPeeter Symons, Céfalo y Procris  (Museo del Prado-Madrid)

   PROCRIS pisa la hojarasca, CÉFALO teme a una fiera. Prepara su lanza, ciego la arroja contra lo que se mueve. El arma atraviesa el pecho de su esposa. Es la muerte de PROCRIS.

matisse-ninfa-e-satiroMatisse
            Con que
diremos todos conformes
«Si celos del aire matan,
también del aire favores
dan vida»porque se vea
en AURA, en  CÉFALO y PROCRIS
que aunque son nobles tal vez las venganzas,
tal vez blasonadas desdicen de nobles.
(P. Calderón de la Barca, Celos aun del aire matan)

Maurice Ravel, Pavana para una infanta difunta (1899)

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Lauren Bacall photographed by Louise Dahl-Wolfe (1943)
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A CADA UNO SU MÁSCARA

A CADA UNO SU MÁSCARA

MÁSCARA VENECIANA

(…) No hay piel falsa que supla la piel de la lascivia
Las máscaras alegres no curan la tristeza
No me gustan las máscaras, he dicho.
(Mario Benedetti)

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Ridolfo Ghirlandaio, Retrato de dama llamado «La Monja» (Galleria degli Uffizi-Firenze)

    Esta dulce y enigmática dama de hombros velados de tul, sensual, cálida, lleva en su mano un libro de devoción para mostrar su virtud.

    Para cubrir este cuadro se confeccionó una cubierta que se expone justo al lado.  La excusa de la protección era perfecta para incluír una reflexión moralizante:

SUA CUIQUE PERSONA

(Séneca, De Beneficiis, II, 17)

«a cada uno su máscara»

La MÁSCARA es también una cubierta que esconde la verdadera PERSONALIDAD, el PERSONAJE colocado delante de la PERSONA, protegiéndolo.

Ridolfo-Ghirlandaio-Sua-Cuique-Persona

    Según dice SÉNECA cada uno debería tener en cuenta su propio PAPEL en la vida, si es que el mundo, como dicen los poetas, es un TEATRO.

mascara de marfil

Máscara de marfil (Juno o Apolo) Palazzo Massimo alle Terme-Roma (Foto Javier Rodríguez 2015)
PROSOPON es la palabra griega para máscara, formada por PROS (delante de) y OPS (mirada, cara). Por eso la máscara se pone sobre el rostro real de los ACTORES, que en el teatro, en las tragedias y comedias, representan a los HOMBRES.
Las PERSONAS del drama, las DRAMATIS PERSONAE, son los PERSONAJES, según el origen de la palabra, porque en latín PER-SONARE, es hacer resonar la voz del ACTOR. Las MÁSCARAS clásicas del teatro cumplen la función de altavoz.
744px-Pompeii_-_Casa_del_Bracciale_d'Oro_-_Theatre_MaskMáscara de teatro (Casa del Bracciale d´Oro-Pompeya)

    Cuando eras pequeño y te hiciste el valiente porque no querías que vieran tu debilidad y tu miedo te pusiste una careta que te sirvió de coraza para que ellos no te hicieran daño.

33-p197-mediumMuseo Arqueológico de Nápoles

Cuando derramaste lágrimas de cocodrilo para inspirar compasión y provocar el cariño que no acababa de venir.

manassecc81-portrait-of-the-actress-inge-borg-with-maskMan Ray, Retrato de la actriz Inge Borg con máscaras (1928)

Cuando para ser aceptado por tu pandilla, fingiste o hiciste el papel de un pirata valiente capaz de raptar a una dama de alcurnia que no te hacía ni caso.

brun-ténébreux-deppJohnny Depp en Don Juan de Marco (Jeremy Leven, 1995)

Cuando no permitiste que vieran tu ternura para que no pensaran que eras flojo o floja  y que ella o él te importaba mucho.

Máscara de hombre joven 150 a.d.c.Máscara de hombre joven (150 a.C.)

Cuando sorbiste los mocos y te comiste tus lágrimas como un valiente cuando te hirieron en tu intimidad, la que regalaste en un momento de flaqueza, y nadie lo supo porque bien que disimulaste después.

Noire et Blanche, 1926 Photo de Man Ray

Man Ray, Noire et Blanche (1926)

Cuando no permitiste que vieran tu rubor, tocaran tu piel de gallina y tus entretelas, acorazado de pudor.

IW_Antonio-Corradini_LaPudicizia_06Antonio Corradini, La Pudicizia, 1751, Cappella Sansevero, Napoli

HIPÓCRITA es la palabra que los griegos dieron al ACTOR QUE LLEVA MÁSCARA, porque sus pensamientos y sus sentimientos están debajo de una careta, la que ofrece un PERSONAJE y oculta a la PERSONA.

Cambalache
Enrique Santos Discépolo
Que el mundo fue y será una porquería
ya lo sé;
En el quinientos seis
y en el dos mil también;
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dublés.
Pero que el siglo veinte es un despliegue de maldad insolente,
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo todos manoseaos…
Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor,
Ignorante, sabio, chorro,
generoso, estafador
Todo es igual… Nada es mejor…
Lo mismo un burro
que un gran profesor No hay aplazaos
ni escalafón…
Los inmorales nos han igualao…
Si uno vive en la impostura
y otro roba en su ambición,
da lo mismo que si es cura,
colchonero, rey de bastos,
caradura o polizón…
¡Qué falta de respeto! ¡Qué atropello a la razón!
¡Cualquiera es un señor!
¡Cualquiera es un ladrón!
Mezclaos con Stavinsky
van Don Bosco y la Mignon,
Don Chicho y Napoleón,
Carnera y San Martín…
Igual que en la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida,
y, herida por un sable sin remaches,
ves llorar la Biblia contra un calefón.
¡Siglo veinte cambalache
problemático y febril!…
¡El que no llora no mama
y el que no afana es un gil!
¡Dale nomás! ¡Dale que va!
¡Que allá en le horno nos vamo’a encontrar!
No pienses más, sentate a un lao,
que a nadie importa si naciste honrao.
Es lo mismo el que labura
noche y día como un buey,
que el que vive de los otros,
que el que mata, que el que cura
o está fuera de la ley…
MASCARA.0Máscara funeraria llamada de Agamenón (Micenas-Atenas, Museo Arqueológico Nacional)
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