For unto us a Child is born, Unto us a Son is given; And the government will be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
(Isaías, 9:6)
Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre Su hombro; Su nombre se llamará Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
César se convierte en dictador. Cicerón se había enfrentado a él políticamente, pero el general se muestra magnánimo y le sugiere que se retire de la escena política.
L´Arringatore (Museo Arqueológico Florencia)
Apartado de la RES PUBLICA, Marco Tulio Cicéron, el orador, el político, el historiador, el hombre de Estado, el condecorado como pater patriae por sus conciudadanos, se retira a la esfera del OTIUM, al espacio íntimo de la RES PRIVATA.
Lejos de la vorágine del foro y del Senado, la orden de César resulta una bendición para un intelectual y escritor brillante, le permite girar la mirada hacia sí mismo, y lo hace en una de sus villas de recreo, la de Tusculum, en uno de los paisajes más hermosos de Italia.
Cicerón, Studiolo di Federico da Montefeltro (Gallerie delle Marche-Urbino)
Lejos del mundanal ruido romano, recibe las visitas de sus amigos, se refugia en su biblioteca y se entrega a la vida familiar.
Dueño de su tiempo libre, de su otium, produce sus indispensables obras teóricas sobre el arte de la oratoria, cartas y tratados de filosofía.
La desgracia de la muerte de su hija Tuliale impulsa a escribir un texto que todavía hoy es capaz de consolar a quien haya pasado por esa tragedia.
Cicerón se ha convertido en filósofo, ciudadano de la república de las ideas.
Cicerón, Epistulae ad familiares (Venecia, 1547. Hyeronimus Scotus ed.)
Con la noticia del asesinato de Césarcorre a Roma para salvar de nuevo la República. Pero la situación de los Idus de Marzo del 44 a.C. no es la misma que le dio la gloria en el 63 a.C. cuando desbarató la conjura de Catilina.
Cesare Maccari
Según Stefan Zweig, este momento estelar de Cicerón fue una OPORTUNIDAD PERDIDA. Quizás le faltó intrepidez, valentía, y le sobró clarividencia.
Para un humanista, la violencia, la venganza y la lucha política sucia resultan PARALIZANTES.
Nadie sirve ya a la IDEA DE LA LIBERTAD, porque la contaminación de las instituciones, de los políticos, de la vida pública es tal, que solo hay hedor.
Todos buscan enriquecerse y absorber poder.
Franciabigio, Ritorno di Cicerone dall’esilio, sala di Leone X, Villa Medicea Ambra, Poggio a Caiano.
Cicerón se retira entonces a otra de sus villas, la de Pozzuoli, en Nápoles. Nuevamente el tiempo para escribir le permite plasmar su testamento político y moral en De officiis, dedicada a su hijo y también su última obra, el retrato de un hombre libre y de sus obligaciones morales personales y públicas. Sin vida pública tiene tiempo para la reflexión.
No se puede servir a la República que está cautiva en las manos de un solo hombre.
Mientras Ciceróndesarrolla la idea humanista y humanitarista de la colaboración entre los hombres, denuncia los abusos de poder, insiste sobre este pensamiento simplísimo e inocente, que pese a su candidez y bondad no ha dejado de ser cierto:
Nadie que ejerza un cargo público puede anteponer sus intereses privados a los de la comunidad.
De pronto la REPÚBLICA ROMANA se encuentra en manos de tres hombres, tres pequeños césares, el TRIUNVIRATO: Octavio, Lépido y Antonio.
Igual que sucede hoy día, los tres pretenden ganarse al hombre de espíritu, al humanista. Ningún político quiere quedarse sin el sustento ideológico del pensador, del intelectual, del escritor: da mucho caché.
Antoine Caron, Las masacres del triunvirato
Entre tratados de filosofía y cartas a familiares, en el solaz de su villa, Cicerón oye cantos de sirenas, pero no les presta atención. No atiende a Bruto y Casio, tampoco a Octavio, y menos a Antonio.
Consciente de que su carrera política ha acabado y también su curso literario, lanza su rayo contra los enemigos de la república.
Marlon Brando como Marco Antonio.
Joseph L. Mankiewicz (1953), Julio César.
El hombre de cabellos grises regresa a Roma para instar al pueblo romano a que defienda las MOS VIRTUSQUE MAIORUM, las costumbres y el honor de los antepasados, la esencia de la REPÚBLICA.
Subido a los ROSTRA, la tribuna de oradores donde tantas veces actuó, manifiesta la necesidad de apoyar a Octavio.
Rostra (Foro Romano. Foto Maite Jiménez)
Con sus Filípicas contra Marco Antonio Cicerón firma su sentencia de muerte. Es la única proscripción que firman los triunviros. Octavio guarda silencio, no lo defiende. Quien calla, otorga.
También será la sentencia de muerte para la REPÚBLICA ROMANA.
Museos Capitolinos (Roma)
A pesar de que tuvo oportunidad de huir, CICERÓN se entregó a sus asesinos con ánimo digno:
NON IGNORAVI ME MORTALEM GENUISSE
(siempre he sabido que era mortal)
Matthäus Merian
Un espectáculo bochornoso cubrirá de ignominia ese amanecer en el Foro. En los ROSTRAse expondrán la cabeza y las manos de Cicerón, el último defensor de la libertad.
Nadie se atrevió a pronunciar una sola réplica.
La libertad también había sido despedazada.
Pero, oh Africano, para que puedas ser el más entregado al bienestar de la república, escucha bien: para todos los que han guardado, animado y ayudado a su patria, hay asignado un lugar particular en el cielo, en donde los bendecidos gozarán de vida permanente. Pues nada sobre la tierra es más aceptable a la deidad suprema que reina sobre todo el universo, que las uniones y combinaciones de hombres unidos bajo la ley a las que llamamos estados; por tanto los gobernantes y conservadores proceden de ese lugar y a él retornan después.
(Cicerón, El sueño de Escipión. Sobre la República, Biblioteca Clásica Gredos, Ed. Planeta-deAgostini, Barcelona, pp. 158-171. Traducción, Alvaro D´Ors)
W.A. MOZART, Il sogno di Scipione K.126
ARIA DE LA FORTUNA Ligera soy como el viento. Tengo diferentes caras y el pie fugaz. En un momento me enfado y me vuelvo a serenar. Primero me seduce sublevar a las masas oprimidas y después me divierte aterrar a las mismas masas que he ayudado a sublevarse.
No se ocupaba ella en suavizar la lana cardándola ni en cambiar de peinado sus cabellos; una vez que un imperdible sujetaba su vestido y una cinta blanca su cabellera descuidada, y en sus manos había cogido, ya una alisada jabalina, ya el arco, era soldado de Febe (…)
En la ARCADIA la doncella CALISTO se declara seguidora de ÁRTEMIS-DIANA, soldado de Febe, y entrega su energía a los placeres que traen la felicidad, es su personal
MENOSPRECIO de CORTE y ALABANZA de ALDEA
Horace de Callias, Diana cazadora
La diosa Ártemis se deja acompañar por una corte de doncellas que la atienden cuando llega sofocada de las batidas de caza y desea bañarse.
Boucher, El baño de Diana
Como tantas otras veces, Zeus se encapricha de Calisto al verla tan hermosa, inocente y virgen en la espesura del bosque.
Nicolaes Berchem, Júpiter descubre a Calisto
Zeus se disfraza de Ártemis para seducir a Calisto. La doncella jamás sospecharía de su mentora, de quien la dejó formar parte de su séquito de cazadoras, y accede a los requiebros de la diosa.
Los mitógrafos y poetas han usado una convención muy habitual para pasar de puntillas sobre un amor entre dos mujeres. En cambio, los pintores se han atrevido a retratar el idilio de Calisto y Ártemis en todo su esplendor.
Gerrit van Honthorst
Algunos hablan de que este romance es el primer amor lésbico de la mitología clásica, y puede que el único.
ÁRTEMIS se presenta como una DIOSA DE INICIACIÓN:
una comunidad de mujeres jóvenes, juegos de caza, intimidad y confidencia, deseo y espíritus libres.
Es aquello tan secreto que despierta la curiosidad de los hombres y que también puebla en ocasiones sus fantasías sexuales más inconfesables.
Palma Vecchio
Entonces los poetas reconducen el idilio y cuentan que CALISTO se quedó embarazada. Un día, en el baño, no pudo ya ocultar su vientre hinchado.
Tiziano
Hera desea vengarse otra vez de la amante de su marido: transforma a Calisto en OSA y ordena a Ártemisque la abata con sus flechas.
Para salvar a Árcade, el hijo de Calisto, Zeus transforma a su amante en constelación: la OSA MAYOR. Y así parió a su hijo, el héroe epónimo de la ARCADIA.
Calistoen su carro es siempre visible para los habitantes del hemisferio norte.
Baldasare Peruzzi, Calisto y Arcas transformados en constelaciones (Villa Farnesina-Roma)
Tiene siete estrellas sin brillo sobre la cabeza, dos sobre cada una de las orejas, una brillante sobre los omóplatos, una sobre el pecho, dos sobre la pata delantera, una brillante sobre el lomo, una brillante en el vientre, dos sobre las patas traseras, dos en la punta de la pata y tres sobre la cola. En total veinticuatro.
Nuestros espíritus libres y felices viven en estos dulces pasatiempos y en tales castos placeres alejan todos los demás deseos. La danza, la caza y los bosques, nos libran de las leyes y de las cuitas que Amor inflige a los corazones en la Corte. Yendo de un lado para otro impedimos que el dios consiga herirnos como intenta con sus flechas. Así, protegiéndonos de él y pasando nuestros días sin preocupaciones, intentamos robarle la gloria de hacernos esclavos. Pero es cierto que mientras huimos él nos persigue sin parar y es tal su constancia que al final penetra en nuestros ojos.
"...y, claro, todo eso serán interrupciones si logro reanudar el trabajo. Pues me saldrá como siempre un trabajo tartamudo. Bueno, qué le vamos a hacer." Gonzalo Torrente Ballester
L´Arringatore (Museo Arqueológico Florencia)
Cicerón, Studiolo di Federico da Montefeltro (Gallerie delle Marche-Urbino)
Cicerón, Epistulae ad familiares (Venecia, 1547. Hyeronimus Scotus ed.)
Cesare Maccari
Franciabigio, Ritorno di Cicerone dall’esilio, sala di Leone X, Villa Medicea Ambra, Poggio a Caiano.
Antoine Caron, Las masacres del triunvirato
Rostra (Foro Romano. Foto Maite Jiménez)
Museos Capitolinos (Roma)
Foto Javier Rodríguez
Irving Penn, Vogue mayo 1983
Horace de Callias, Diana cazadora
Tiziano
Grand Tour 