PROSERPINA DIJO BASTA

Publicado el 29/11/2016 por Maite Jiménez Pérez

PROSERPINA DIJO BASTA

25 de NOVIEMBRE:

Jornada internacional contra la

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

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Dicen las estadísticas que un 35% de las niñas y mujeres de nuestro primer mundo ha sufrido o sufrirá violencia. En otros países la cifra asciende al 70%.

Estos días miro a mis compañeras de trabajo. Somos 20 mujeres y otros tantos hombres. Según este porcentaje, podría ser que 7 de mis colegas féminas estén siendo maltratadas. Pienso cuáles de ellas son en realidad, intento poner cara a esas cifras. Ninguna parece estar sufriendo violencia doméstica.

SILENCIO

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Mis alumnas siguen pensando que «UNOS POCOS CELOS SON BUENOS» e intentan convencerme de que «SI ÉL SE CELA ES PORQUE TE QUIERE»

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En nuestras cabezas está el MITO, que reproduce el estereotipo y el modelo ancestral:

EL RAPTO

Rapto de Europa. Metopa del Templo de Selinunte (Sicilia)

El RAPTO en la MITOLOGÍA y en la LITERATURA de Grecia y Roma es un asunto extenso:

Zeus, el gran maltratador, violentó a muchas mujeres como muestra su abultada INFOGRAFÍA.

Europa e Ío son raptadas por Zeus, pero también los héroes y los mortales hicieron lo suyo, siguiendo el modelo del padre de los dioses: Polixena, Hipodamia, Tetis, Helena, Antíope, las hijas de Leucipo, Oritia, Deyanira…

Picasso, Neso y Deyanira

Y de aquellos RAPTOS de MUJERES, como las SABINAS en Roma…

Gianbologna, Rapto de las Sabinas (Loggia dei Lanzi, Florencia)

…a este recuerdo de aquellos raptos…

El modelo del príncipe azul que rapta a la virginal doncella y la lleva al nuevo hogar.

ca. 1950 --- A newly married man carries his bride over the threshold of their new home. --- Image by © Hulton-Deutsch Collection/CORBIS

Nuestra mirada indignada se centra en el rapto de una mujer.

Le llaman rapto porque no quieren llamarle violación.

Pio Fedi, Rapto de Polixena (Loggia dei Lanzi, Florencia)

Ella es PROSERPINA, también llamada Perséfone, y su madre es CERES, también llamada Deméter, diosa de las cosechas, la fertilidad, los cultivos y las estaciones.

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PLUTÓN, también llamado Hades, en su carro de caballos flamígeros, sale del volcán Etna y rapta a la muchacha.

Bernini, Rapto de Proserpina (Galleria Borghese, Roma)

…fue vista, amada y raptada por Plutón; hasta ese extremo es impaciente el amor…los manojos de flores se le cayeron al quedar suelta la túnica…

(Ovidio, Metamorfosis, V, 396, 399)

La morbidez del mármol, las manos del dios que parecen apretar el muslo de ella, la sensualidad, el erotismo, la pasión y la belleza, nos han hecho olvidar el sufrimiento de Proserpina, raptada, arrebatada de su mundo, violada, herida, maltratada, humillada, que tiene AMOR CONTRA SU VOLUNTAD.

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En nuestra mente sucede un CORTOCIRCUITO: la belleza del genio de Bernini en conflicto con la violencia.

Si ella llora, si está triste, si sufre, no es AMOR.

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CERES suspende el ciclo de las estaciones. El invierno y su tristeza, campos yermos, luz mortecina, la primavera se ha olvidado del mundo.

El dolor de esta madre por su hija secuestrada en un matrimonio sin amor, sin respeto, donde hay una VÍCTIMA de la VIOLENCIA.

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…después de buscarla largo tiempo al fin la he encontrado, si puede llamarse encontrar a tener la certeza de haber perdido, o si saber dónde está puede llamarse encontrar…

(Ovidio, Metamorfosis, V, 518-520)

MIEDO

SENTIMIENTO DE CULPA

HIJOS

CEGUERA SOCIAL

MACHISMO

SECUESTRO

AMOR CRIMINAL

CULTURA DE LA VIOLACIÓN

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Perséfone y Hades

La madre Ceres implora a Júpiter.

Él argumenta que esa acción no fue un crimen, sino que se trata de amor.

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La estratagema de la GRANADA que inventa Plutón es un modo perverso de retenerla: comerá 6 pepitas del fruto, y así estará vinculada al mundo de ultratumba durante seis meses, junto a él, para siempre. Puede que este fruto fuese una droga, y ella se olvida de la primavera durante esos seis meses de invierno.

Dante Gabriel Rossetti, Proserpina

Ya que los MODELOS CULTURALES han cambiado poco en los últimos 2000 años, ya que las madres seguimos educando a nuestros hijos varones en estereotipos machistas y a nuestras hijas en esquemas patriarcales.

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Solo queda una salida:

DENUNCIAR, HACER VISIBLE EL DOLOR, CONTAR AL MUNDO LA TRAGEDIA.

Bansky, Lovesick

CASANDRA, princesa de Troya, se refugió durante el fin de su ciudad en el altar de Atenea y se abrazó a su imagen sagrada, el PALADIO, para huír de Áyax, que quería violarla. Desoyendo sus ruegos, la arrastró con su estatua y se dice que la violó. Otros simplemente dicen que Atenea se vengó de todos los griegos haciéndoles difícil el regreso a sus hogares.

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Como CASANDRA, habrá que aferrarse a la única salida.

Ella se abrazó a la estatua de Atenea.

Nosotras tenemos que

LLAMAR

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Publicado en GRECIA, HIC ET NUNC, LIBRI, MITOS, REFERENCIAS CLÁSICAS, RENACIMIENTO, ROMA | Etiquetado 016, 25 de noviembre, amor, amor criminal, atenea, áyax el menor, bernini, casandra, celos, Ceres, core, cosechas, culpa, cultura de la violación, deméter, denunciar, dolor, escultura, esquemas patriarcales, estaciones, estereotipos machistas, europa, Galleria Borghese, granada de prosérpina, guerra de troya, hades, hijos, inframundo, invierno, Júpiter, machismo, maltrato, matrimonio, mármol, mito, mito de las estaciones, modelos ancestrales, paladio, Perséfone, plutón, príncipe azul, Primavera, Prosérpina, rapto, rapto de las sabinas, rituales, secuestro, silencio, sociedad, troya, violación, violencia, violencia contra la mujer, violencia de género, violencia machista, visibilidad, Zeus | 6 comentarios

UNA CENTAURESA EN OURENSE

Publicado el 21/11/2016 por Maite Jiménez Pérez

UNA CENTAURESA EN OURENSE

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¡Que hermosas son las centauresas, aun solo considerando su parte equina: las unas han crecido como yeguas blancas, otras se han combinado con una yegua baya, o de pelaje variopinto, pero todas resplandecen como la mayoria de yeguas! Hay tambien una centauresa hija de una yegua negra y ese contraste de colores confiere mas belleza al conjunto.

Filóstrato el Viejo, Descripciones de cuadros, 2, 8,2

A. Rodin, Centauresa

Razona bien el viejo Filóstrato cuando dice que estas fascinantes criaturas mixtas no solo tienen que ser machos.

Hemos conocido CENTAUROS famosos, como por ejemplo el educador de héroes Quirón, o el antagonista de Hércules Neso, el de la túnica asesina. Todos machos.

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Pero resulta obvio que no nacieron de los bosques, de las piedras, de Zeus, o del hijo de Ixión cuya lujuria zoofílica cubrió a hermosas yeguas. Por eso los CENTAUROS necesariamente tuvieron unas madres iguales a ellos y también unas esposas hembras.

Rubens, Amores de centauros

Continúa relatando el filósofo los parajes del Monte Pelión, con sus bosques de fresnos para hacer lanzas, sus grutas y fuentes y sus criaturas mixtas:

CENTAURESAS

Coronación de Venus, s. IV (Museo del Bardo-Túnez)

Las CENTAURESAS son como las náyades o como las amazonas, pero con su parte inferior equina, detalle que no impide que su belleza resplandezca igual que otras criaturas divinas. Es más, según Filóstrato, sucede que su aspecto de mujer se realza mucho más.

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Es archiconocida la ferocidad de los centauros machos. Sin ir más lejos, en las bodas de Pirítoo y Laodamia, que estaban a la sazón emparentados con estas extrañas criaturas. En el banquete los centauros se emborracharon y violaron a las mujeres lápitas.

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Los hijos de la nube son feroces, sin civilizar, presa del instinto más básico. La frescura y la hermosura de las jóvenes lápitas los alteró aun más.

En medio de esta locura también cabalga el bello centauro CÍLARO. Sus dones son cantados por el poeta Ovidio como si fuese un auténtico efebo:

Tenía la barba incipiente, la barba era del color del oro, y una cabellera de oro le caía de sus hombros humanos sobre sus manos equinas. En su rostro había gracia y fuerza; el cuello, los hombros, las manos y el pecho eran muy semejantes a las esculturas de artistas famosos, y lo mismo todo lo que tenía de hombre.

Ovidio, Metamorfosis XII, 394 ss.

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HILÓNOME fue la única CENTAURESA que consiguió poseerlo, con sus caricias, con su amor y con sus declaraciones de amor.

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Cílaro

Hilónome

También se ocupa del ornato de él, en la medida en que puede haberlo en aquellos miembros: de que su cabellera esté alisada por el peine, de que se ciña unas veces de romero, otras de violetas o de rosas, y a veces lleve blanquísimos lirios, de que se lave la cara dos veces al día en los arroyos que se deslizan de la cima del bosque de Págasas, y dos veces sumerja el cuerpo en el río, y de que no cubra su hombro o su flanco izquierdo con otras pieles que las elegantes y de animales selectos.

AMBOS SE AMAN POR IGUAL.

Ovidio, Metamorfosis, XII, 408ss

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En el fragor del horror, del asalto de las mujeres lápitas, una jabalina atravesó a Cílaro. No se sabe de dónde llegó. La joven esposa intenta reanimar a su marido moribundo, pero es en vano. No puede resistir el dolor y arrojándose sobre el arma que había herido a su amor, Hilónome murió abrazada a él.

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Las CENTAURESAS parecen resucitar en la Edad Media, recogidas en el repertorio curioso de los BESTIARIOS.

La naturaleza horrenda de los centauros machos está lejos de la HUMANIDAD de estas criaturas hembras que se pasean por los códices iluminados.

Lo distinto llama la atención.

Esto de que tengan la parte inferior como un animal…

La intriga que despiertan es similar a la de las SIRENAS

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Su humanidad llega a cotas tan altas que las CENTAURESAS son presentadas en el acto de amamantar a sus crías.

Psalterio Rutland (s.XIII)

En el delicado CLAUSTRO DE SAN FRANCISCO de OURENSE, los capiteles están llenos de movimiento, sensibilidad y fantasía.

Foto Maite Jiménez 2016

Nuestra especial CENTAURESA ourensana entorna los ojos para la CAZA, respira hondo porque las fieras están muy cerca. En los bosques gallegos hay muchos lobos. Con suma habilidad, dispara su arco:

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Fotos Maite Jiménez 2016

He visto, entonces, raros ojos fijos en mí:
los vivos ojos rojos del alma del rubí;
los ojos luminosos del alma del topacio
y los de la esmeralda que del azul espacio
la maravilla imitan; los ojos de las gemas
de brillos peregrinos y mágicos emblemas.
Amo el granito duro que el arquitecto labra
y el mármol en que duermen la línea y la palabra…

Ruben Darío, Coloquio de los centauros

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COMO SI NO TUVIERAS CUERPO

Publicado el 16/11/2016 por Maite Jiménez Pérez

COMO SI NO TUVIERAS CUERPO

El torero Jose Mari Manzanares jr. vestido de Givenchy

Knossos (Creta)

Para torear bien, hay que olvidarse del cuerpo

Juan Belmonte, torero (1892-1962)

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Yo canto al varón pleno

Al triunfador del mundo y de sí mismo

Que al borde -un día y otro- del abismo

Supo asomarse impávido y sereno.

Canto sus cicatrices

Y el rubricar del caracol centauro

Humillando a rejones las cervices

De la hidra del Tauro.

Canto la madurez acrisolada

Del fundador del hierro y del cortijo.

Canto un nombre, una gloria y una espada

Y la heredad de un hijo.

Yo canto a Juan Belmonte y sus corceles

Galopando con toros andaluces

Hacia los olivares, quietos, fieles,

Y -plata de las tardes de laureles-

Canto un traje -bucólico- de luces.

Gerardo Diego. Oda a Belmonte

Orante minoico (Knossos-Creta, 1580-1475 a.C.)

Este hombre que se pliega en oración asistirá a los ritos ancestrales de su pueblo. Pide que las cosechas vengan abundantes, que las risas de los niños inunden las casas de todos, que todas las criaturas nacidas crezcan sanas. Para conseguirlo, será necesario el

SACRIFICIO

Diosa minoica de las serpientes (Potnia Theron)

Un TORO es sacrificado. Suena la música de la diaulos. Las oficiantes son MUJERES. Ellas recogerán su sangre. Ellas son las que dan la vida, ruegan por la fecundidad de toda la NATURALEZA.

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Un sacerdote severo, o quizás el propio MUERTO con la mirada perdida en el infinito, atiende a la comitiva masculina que le ofrenda animales y la maqueta de un BARCO, la NAVE de TESEO, o la de CARONTE, o la de OSIRIS, para navegar al MÁS ALLÁ.

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Sarcófago de Hagia Tríada (Creta)

Las mujeres llevan recipientes con su sangre, elementos para la LIBACIÓN en un lugar sagrado: una cratera gigante entre dos ÁRBOLES coronados por DOBLES HACHAS.

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Herbert List, Knossos 1937

Imagen vibrante de la VIDA, FUERZA, VIGOR MASCULINO y FECUNDACIÓN es el rhyton de esteatita de Knossos con cabeza de TORO.

La sangre del sacrificio se transforma en VINO para el BANQUETE DE ULTRATUMBA.

La crueldad del asesinato del animal se transforma en la dignidad y la formalidad de la libación.

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Knossos

Las entrañas de la TIERRA albergan las huellas de su FECUNDACIÓN ritual, del sacrificio que concede la VIDA.

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Sir Arthur Evans en las excavaciones de Mavro Spelio, cerca de Knossos

La fuerza del TORO corre por la sangre de MINOS.

ZEUS transformado en TORO sedujo a su madre EUROPA.

La tierra fecundada por el dios, la vida que nace de la pasión.

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Dita von Teese para el Calendario Lambertz 2014

Estamos en otra época, son otros tiempos, y el recién construído PALACIO DE KNOSSOS, una ciudad sin murallas, un canto a la paz, alberga entre sus muros la SÍNTESIS de los MITOS y de los RITOS.

Knossos, Santuario de las DOBLES HACHAS.

La MADRE TIERRA, o la REINA, ella, PASIFAE, consorte de MINOS, también fue fecundada por un TORO sagrado.

Ella es el SACRIFICIO y el RITO.

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Henri Matisse, Pasifae (1944)

Un monstruo es el fruto del amor de la TIERRA con un TORO. La criatura deberá ser encerrada en el templo de la doble hacha, EL LABERINTO.

Picasso, Minotauro

La TENSIÓN que nunca se resuelve entre lo SALVAJE del TORO, su FASCINACIÓN, su POTENCIA, su SÍMBOLO DE LO MASCULINO y la necesidad de DOMINARLO se concentra en Creta en este ritual:

Ashmolean Museum

El acróbata (Museo de Heraclion-Creta)

Museo de Heraclion (Creta)

Bronze group of a bull and acrobat. Minoan, 1550-1450 BC. Said to be from south west Crete.

Grupo de toro y saltador (Museo Británico)

Los jóvenes saltan sobre el TORO en un baile ritual acrobático llamado

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Torean como si no tuvieran cuerpo

El anillo de Teseo (micénico) (Museo Arqueológico Nacional de Atenas)

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Mientras, en el firmamento se produce una BATALLA CÓSMICA:

ORIÓN se enfrenta a TAURO, el largo camino de estrellas desde las HÍADES a las PLÉYADES.

PERSEO salta en acrobacia mortal sobre el lomo del toro para rescatar a ANDRÓMEDA.

Constelación de Tauro. Atlas Coelestis de John Flamsteed (publ. 1729)

Un nuevo tipo de hombre se enfrenta al toro, el que es capaz de dominarlo.

Sus fuerzas se miden, la tensión se masca en el espectáculo ritual, resumen de la vida y de la muerte.

HA NACIDO EL HÉROE

Capote de paseo de Jose Mari Manzanares jr. y pantalón de Dolce & Gabbana

Por gentiliza de mi amigo Javier Sánchez, que me lo ha descubierto, incluyo este poema de Pilar Paz Pasamar:

Taurokathapsia

¡Al fin, todo depende del salto y del empuje!
¡Saltar sobre la vida, sobre tiempos y espacios!
Largo y negro es el lomo, la embestida,
negro y bravo es el reto del acróbata.

Medir con la mirada la anchura de la fiera
y volar sobre ella, del testuz a las ancas.
¡Saltar entre cuchillos, volar, ese es el modo!

¡Todos nacemos desde un misterio que embiste!

(De Pilar Paz Pasamar, Sophía, 2003)

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