UNA CENTAURESA EN OURENSE

UNA CENTAURESA EN OURENSE

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¡Que hermosas son las centauresas, aun solo considerando su parte equina: las unas han crecido como yeguas blancas, otras se han combinado con una yegua baya, o de pelaje variopinto, pero todas resplandecen como la mayoria de yeguas! Hay tambien una centauresa hija de una yegua negra y ese contraste de colores confiere mas belleza al conjunto.
Filóstrato el Viejo, Descripciones de cuadros, 2, 8,2
rodinA. Rodin, Centauresa

Razona bien el viejo Filóstrato cuando dice que estas fascinantes criaturas mixtas no solo tienen que ser machos.

Hemos conocido CENTAUROS famosos, como por ejemplo el educador de héroes Quirón,  o el antagonista de Hércules Neso, el de la túnica asesina. Todos machos.

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Pero resulta obvio que no nacieron de los bosques, de las piedras, de Zeus, o del hijo de Ixión cuya lujuria zoofílica cubrió a hermosas yeguas. Por eso los CENTAUROS necesariamente tuvieron unas madres iguales a ellos y también unas esposas hembras.

57amoresdecentaurosRubens, Amores de centauros

Continúa relatando el filósofo los parajes del Monte Pelión, con sus bosques de fresnos para hacer lanzas, sus grutas y fuentes y sus criaturas mixtas:

CENTAURESAS

le-couronnement-de-venus-mosaique-du-ive-siecle-ap-j-cCoronación de Venus, s. IV (Museo del Bardo-Túnez)

   Las CENTAURESAS son como las náyades o como las amazonas, pero con su parte inferior equina, detalle que no impide que su belleza resplandezca igual que otras criaturas divinas. Es más, según Filóstrato, sucede que su aspecto de mujer se realza mucho más.

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Es archiconocida la ferocidad de los centauros machos. Sin ir más lejos, en las bodas de Pirítoo y Laodamia, que estaban a la sazón emparentados con estas extrañas criaturas. En el banquete los centauros se emborracharon y violaron a las mujeres lápitas.

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Los hijos de la nube son feroces, sin civilizar, presa del instinto más básico. La frescura y la hermosura de las jóvenes lápitas los alteró aun más.

En medio de esta locura también cabalga el bello centauro CÍLARO. Sus dones son cantados por el poeta Ovidio como si fuese un auténtico efebo:

Tenía la barba incipiente, la barba era del color del oro, y una cabellera de oro le caía de sus hombros humanos sobre sus manos equinas. En su rostro había gracia y fuerza; el cuello, los hombros, las manos y el pecho eran muy semejantes a las esculturas de artistas famosos, y lo mismo todo lo que tenía de hombre.
Ovidio, Metamorfosis XII, 394 ss.

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   HILÓNOME fue la única CENTAURESA que consiguió poseerlo, con sus caricias, con su amor y con sus declaraciones de amor.

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Cílaro
female-centaur2Hilónome
También se ocupa del ornato de él, en la medida en que puede haberlo en aquellos miembros: de que su cabellera esté alisada por el peine, de que se ciña unas veces de romero, otras de violetas o de rosas, y a veces lleve blanquísimos lirios, de que se lave la cara dos veces al día en los arroyos que se deslizan de la cima del bosque de Págasas, y dos veces sumerja el cuerpo en el río, y de que no cubra su hombro o su flanco izquierdo con otras pieles que las elegantes y de animales selectos.
AMBOS SE AMAN POR IGUAL.
Ovidio, Metamorfosis, XII, 408ss

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En el fragor del horror, del asalto de las mujeres lápitas, una jabalina atravesó a Cílaro. No se sabe de dónde llegó. La joven esposa intenta reanimar a su marido moribundo, pero es en vano. No puede resistir el dolor y arrojándose sobre el arma que había herido a su amor, Hilónome murió abrazada a él.

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Las CENTAURESAS parecen resucitar en la Edad Media, recogidas en el repertorio curioso de los BESTIARIOS.

La naturaleza horrenda de los centauros machos está lejos de la HUMANIDAD de estas criaturas hembras que se pasean por los códices iluminados.

Lo distinto llama la atención.

Esto de que tengan la parte inferior como un animal…

La intriga que despiertan es similar a la de las SIRENAS

manuscrito-flamencoManuscrito flamenco

Su humanidad llega a cotas tan altas que las CENTAURESAS son presentadas en el acto de amamantar a sus crías.

6a00d8341c464853ef019101b925e2970c-500wiPsalterio Rutland (s.XIII)

En el delicado CLAUSTRO DE SAN FRANCISCO de OURENSE, los capiteles están llenos de movimiento, sensibilidad y fantasía.

img_20160123_174408Foto Maite Jiménez 2016

Nuestra especial CENTAURESA ourensana entorna los ojos para la CAZA, respira hondo porque las fieras están muy cerca. En los bosques gallegos hay muchos lobos. Con suma habilidad, dispara su arco:

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Fotos Maite Jiménez 2016
He visto, entonces, raros ojos fijos en mí:
los vivos ojos rojos del alma del rubí;
los ojos luminosos del alma del topacio
y los de la esmeralda que del azul espacio
la maravilla imitan; los ojos de las gemas
de brillos peregrinos y mágicos emblemas.
Amo el granito duro que el arquitecto labra
y el mármol en que duermen la línea y la palabra…
Ruben Darío, Coloquio de los centauros

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COMO SI NO TUVIERAS CUERPO

COMO SI NO TUVIERAS CUERPO

jm-manzanares1El torero Jose Mari Manzanares jr. vestido de Givenchy
010-bullreliefKnossos (Creta)

Para torear bien, hay que olvidarse del cuerpo

Juan Belmonte, torero (1892-1962)

juan-belmonte

Yo canto al varón pleno
Al triunfador del mundo y de sí mismo
Que al borde -un día y otro- del abismo
Supo asomarse impávido y sereno.
Canto sus cicatrices
Y el rubricar del caracol centauro
Humillando a rejones las cervices
De la hidra del Tauro.
Canto la madurez acrisolada
Del fundador del hierro y del cortijo.
Canto un nombre, una gloria y una espada
Y la heredad de un hijo.
Yo canto a Juan Belmonte y sus corceles
Galopando con toros andaluces
Hacia los olivares, quietos, fieles,
Y -plata de las tardes de laureles-
Canto un traje -bucólico- de luces.
                                           Gerardo Diego. Oda a Belmonte
biddende-man-kreta_800pOrante minoico (Knossos-Creta, 1580-1475 a.C.)

  Este hombre que se pliega en oración asistirá a los ritos ancestrales de su pueblo. Pide que las cosechas vengan abundantes, que las risas de los niños inunden las casas de todos, que todas las criaturas nacidas crezcan sanas. Para conseguirlo, será necesario el

SACRIFICIO

7c4c194d2d666de4e51b45ba0ede197bDiosa minoica de las serpientes (Potnia Theron)

Un TORO es sacrificado. Suena la música de la diaulos. Las oficiantes son MUJERES. Ellas recogerán su sangre. Ellas son las que dan la vida, ruegan por la fecundidad de toda la NATURALEZA.

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Un sacerdote severo, o quizás el propio MUERTO con la mirada perdida en el infinito,  atiende a la comitiva masculina que le ofrenda animales y la maqueta de un BARCO, la NAVE de TESEO, o la de CARONTE, o la de OSIRIS, para navegar al MÁS ALLÁ.

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Sarcófago de Hagia Tríada (Creta)

Las mujeres llevan recipientes con su sangre, elementos para la LIBACIÓN en un lugar sagrado: una cratera gigante entre dos ÁRBOLES coronados por DOBLES HACHAS.

GREECE. Crete. Knossos. Palace of King Minos. 1937. A-GR-KRE-0001

Herbert List, Knossos 1937

Imagen vibrante de la VIDA, FUERZA, VIGOR MASCULINO y FECUNDACIÓN es el rhyton de esteatita de Knossos con cabeza de TORO.

La sangre del sacrificio se transforma en VINO para el BANQUETE DE ULTRATUMBA.

La crueldad del asesinato del animal se transforma en la dignidad y la formalidad de la libación.

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Knossos

Las entrañas de la TIERRA albergan las huellas de su FECUNDACIÓN ritual, del sacrificio que concede la VIDA.

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Sir Arthur Evans en las excavaciones de Mavro Spelio, cerca de Knossos

La fuerza del TORO corre por la sangre de MINOS.

ZEUS transformado en TORO sedujo a su madre EUROPA.

La tierra fecundada por el dios, la vida que nace de la pasión.

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Dita von Teese para el Calendario Lambertz 2014

Estamos en otra época, son otros tiempos, y el recién construído PALACIO DE KNOSSOS, una ciudad sin murallas, un canto a la paz, alberga entre sus muros la SÍNTESIS de los MITOS y de los RITOS.

shrine-of-the-double-axes-knossosKnossos, Santuario de las DOBLES HACHAS.

  La MADRE TIERRA, o la REINA, ella, PASIFAE, consorte de MINOS, también fue fecundada por un TORO sagrado.

Ella es el SACRIFICIO y el RITO.

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Henri Matisse, Pasifae (1944)

Un monstruo es el fruto del amor de la TIERRA con un TORO. La criatura deberá ser encerrada en el templo de la doble hacha, EL LABERINTO.

69c651b19a80b55b07af62c50350500fPicasso, Minotauro

  La TENSIÓN que nunca se resuelve entre lo SALVAJE del TORO, su FASCINACIÓN, su POTENCIA, su SÍMBOLO DE LO MASCULINO y la necesidad de DOMINARLO se concentra en Creta en este ritual:

katec_ashmolean_boy_god_copyright_ashmolean_2Ashmolean Museum
pic5016oEl acróbata (Museo de Heraclion-Creta)
ami0004Museo de Heraclion (Creta)

Bronze group of a bull and acrobat. Minoan, 1550-1450 BC. Said to be from south west Crete.

Grupo de toro y saltador (Museo Británico)

Los jóvenes saltan sobre el TORO en un baile ritual acrobático llamado

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Torean como si no tuvieran cuerpo

atheato_mouseio_ring_540x-copiaEl anillo de Teseo (micénico) (Museo Arqueológico Nacional de Atenas)

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Mientras, en el firmamento se produce una BATALLA CÓSMICA:

ORIÓN se enfrenta a TAURO, el largo camino de estrellas desde las HÍADES a las PLÉYADES.

PERSEO salta en acrobacia mortal sobre el lomo del toro para rescatar a ANDRÓMEDA.

constellation-of-taurus-plate-2-from-atlas-coelestis-by-john-flamsteed-1646-1710-published-in-1729Constelación de Tauro. Atlas Coelestis de John Flamsteed (publ. 1729)

Un nuevo tipo de hombre se enfrenta al toro, el que es capaz de dominarlo.

Sus fuerzas se miden, la tensión se masca en el espectáculo ritual, resumen de la vida y de la muerte.

HA NACIDO EL HÉROE

capote-de-paseo-de-manzanares-y-pantalon-negro-de-dolce-gabbanaCapote de paseo de Jose Mari Manzanares jr. y pantalón de Dolce & Gabbana

 

Por gentiliza de mi amigo Javier Sánchez, que me lo ha descubierto, incluyo este poema de Pilar Paz Pasamar:

Taurokathapsia

¡Al fin, todo depende del salto y del empuje!
¡Saltar sobre la vida, sobre tiempos y espacios!
Largo y negro es el lomo, la embestida,
negro y bravo es el reto del acróbata.
Medir con la mirada la anchura de la fiera
y volar sobre ella, del testuz a las ancas.
¡Saltar entre cuchillos, volar, ese es el modo!
¡Todos nacemos desde un misterio que embiste!
(De Pilar Paz Pasamar, Sophía, 2003)

 

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ESTA CHICA ES ÉPICA

ESTA CHICA ES ÉPICA

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Será la salvación de aquella humilde Italia
por la que murieron en batalla
la virgen Camila, Euríalo, Turno y Niso.
Dante, Inferno I, 106-108
saliurfa-hipolita-cazando-leopardosSanliurfa (Turquía)

Hipólita, reina de las Amazonas, de legendario cinturón y madre de Hipólito, tormento de Fedra. Se libera de las cargas de su reinado cabalgando en las lejanas praderas para no olvidarse de que siempre fue la mejor arquera. Caza leopardos, uno, otro… no se concede reposo. Se hará ropa con su piel. Los vestidos de leopardo son su trofeo.

pentesilea-urfaSanliurfa (Turquía)

Pentesilea es su hermana, excelente guerrera, monta a caballo y maneja el arco con soltura. Cabalga en la llanura de Troya, apoya a los teucros contra los dánaos. Cuentan que se enfrentó en combate singular con Aquiles, de tú a tú. Él la mató pero se quedó arrobado por su belleza. Quizás el heroe mirmidón confundió el deseo con la piedad.

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La tercera hermana es Melanipa. Su nombre significa «yegua negra». Se enfrentó al mismísimo Heracles. Su valor no tiene límites.

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  Armadas y peligrosas, las aguerridas AMAZONAS tendrán que demostrar siempre el doble que cualquier varón. Alguna leyenda dice que se cortaban un seno para manejar el arco con facilidad. Ellas no criaban, no podían. Las nodrizas lo hacían en su lugar. Los hombres desaparecían una vez cumplida su función. Siempre libres.

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Sephoris (Palestina)

Creó VIRGILIO en su Eneida a una estupenda AMAZONA latina. Se llama

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     Su padre Metabus, rey de los Volscos, era un tirano con su pueblo. Destronado, exiliado y perseguido por sus compatriotas, en su huída lleva a la niña en brazos. Camila es huérfana de madre y aún es un bebé. El río Amaseno se desbordaba, le impedía continuar. Mete a la niña en una corteza de árbol, la amarra a una lanza y la arroja al río para salvarla.

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Incunable de la traducción alemana de Heinrich Steinhöwel de De mulieribus claris de G. Boccaccio (Johannes Zainer, Ulm ca. 1474)

Ella es envuelta por el caudal del río, como si fuese leche que fluye, y su cuna es la corteza de un árbol. Este es el augurio de Camila: la naturaleza será su nodriza. Su padre invoca a Diana, la diosa de la luna, de la caza y de los bosques. Consagra a su hija a la diosa para siempre. Camila se alimenta de leche de yegua en su infancia.

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CAMILA se cría como las Amazonas, según las leyes de Diana. El arco y la flecha la acompañan en su infancia, la piel de leopardo la cubre, veloz, bella, cabalga por los montes del Lacio.

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   En el libro VII de la Eneida, en el catálogo de los combatientes de Turno, el antagonista del troyano Eneas, CAMILA aparece la última, como suele ocurrir con los guerreros de más mérito. Acuerda ir con él a la guerra.

francesco-de-mura-acuerdo-entre-camilla-y-turnoFrancesco de Mura, Acuerdo entre Camila y Turno

En el campo de batalla, al frente de los Volscos, es igual que un hombre, áspera, feroz, como una diosa. Es una virgen cazadora y una princesa guerrera, única, novedosa, paradójica, valiente, que no tiene miedo de trabar combate con los hombres.

Esta es la ARISTÍA de CAMILA:

(Virgilio, Eneida, libro XI, 664ss)
Niccolò d´Abate, Palazzo Poggi, Bolonia. Frescos de la Sala di Camilla

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     Arrunte, un noble joven etrusco, no le quita ojo. Ella lucha con coraje inusitado. De pronto, se distrae al ver a Cloreo, un frigio sacerdote de Cibeles, que lleva una panoplia de armas extraordinaria y un manto color azafrán que la hipnotiza.

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Una flecha de Arrunte guiada por Apolo acaba con la vida de la heroina CAMILA: una paloma muerta por un halcón.

figura-femminile-museo-nazionale-archeologico-di-tarantoMuseo Archeologico Taranto.

La muerte de CAMILA es el preludio de la derrota de todos los itálicos por los troyanos de Eneas.

Pero su muerte no deja indiferente a la diosa Diana, su protectora, que envía a la ninfa OPIS de su propio cortejo, que mata a Arrunte para vengar a Camila.

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Página del Virgilio de Estrasburgo editado por Sebastian Brant  (1458-1521).

  CAMILA fue una princesa amazona, guerrera valiente y virgen, nunca tuvo que someterse a ningún hombre, ni pudo entrar en la FAMILIA tradicional, por eso no tuvo un SITIO EN LA VIDA y tuvo que vivirla SOLITARIA.

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Thysdrus (El Jem-Túnez)
N. A. Porpora, Il Trionfo di Camilla (1740)
Aria de Turno: Va per le vene il sangue.
Andreas Scholl, contratenor.
Accademia Bizantina. Ottavio Dantone, dir. 

La sangre corre por mis venas
gélida por el horror,
palpita lento mi corazón,
tiemblo y tengo miedo.
Y al pensar que exangües
caerán al suelo,
mi turbio pensamiento
me aterroriza.

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