TEMO A LOS GRIEGOS INCLUSO CUANDO TRAEN REGALOS

TEMO A LOS GRIEGOS INCLUSO CUANDO TRAEN REGALOS

la-muerte-de-un-milicianoFrank Capra, Muerte de un miliciano. Guerra Civil Española

Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentis.

(Virgilio, Eneida, II, 49)

    Un dolor insoportable, un grito ahogado, la mirada tierna de un padre hacia sus hijos, toda la tensión en un instante.

Es LAOCOONTE, el sacerdote de Apolo bendecido con el don de la adivinación, pero privado del de la persuasión, como su compatriota la princesa Casandra.

Ellos advirtieron del ardid de los griegos y su CABALLO de MADERA preñado de guerreros griegos ávidos de sangre.

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Muerte de Laoconte (Pompeya, Casa del Menandro)

  Virgilio había iniciado en el 29 a.C. su Eneida y continuó su elaboración hasta su muerte en el 19 a.C. El Destino no quiso que el poeta le diese su forma definitiva. La composición del gran poema épico romano coincide con el periodo de creación del Laocoonte, datado entre el 40 y el 20 a.C.

Hoy, día 14 de enero, es el aniversario de su descubrimiento. Sucedió en 1506. Debió de ser muy emocionante.

hubert_robert_-_1773_-_finding_of_the_laocoonHubert Robert, Descubrimiento del Laocoonte 

Trataron los sabios idealistas alemanes Winckelmann, Lessing y Goethe de determinar los límites entre las Bellas Artes y la Literatura e iniciaron una extensa y fértil polémica para los estudiosos del Arte y para los filósofos. 

La poesía es pintura que habla, la pintura es poesía muda. 

(Simónides de Ceos)

El Grupo del Laocoonte del Vaticano será el punto cardinal para discutir sobre la capacidad representativa de las artes figurativas frente a las de la palabra, esto es, sobre la máxima de HORACIO:

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Marcello Grassi

Las obras clásicas no solo transmiten noble sencillez y tranquila grandeza como afirmaba Winckelmann, y si su EXPRESIVIDAD y su NATURALISMO es mayor que lo aceptado como canónico, no están transgrediendo el ideal de la kalokagatía, la rendición ante el καλὸς κἀγαθός, donde la BELLEZA va indiscutiblemente unida a la BONDAD y ellas dos a la VERDAD.

Lessing vio más allá de la contención de Laocoonte que proponía Winckelmann.

El DOLOR hincha las venas y los músculos, contrae el abdomen, pero el pecho no solo se llena de aire para ahogar un grito y evitar que se manifiesten los sentimientos.

No solo es πάθος ,agonía y sufrimiento insoportables, sino también TRISTEZA inconmensurable por el sufrimiento de sus bienes más preciados: sus hijos.

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Marcello Grassi

El dolor de Laocoonte no disminuye su GRANDEZA. Goethe recomendaba cerrar los ojos, abrirlos de golpe y contemplar el grupo en la oscuridad a la luz de una antorcha. En ese momento es posible comprobar el MOVIMIENTO de los labios del sacerdote troyano.

El viajero se acerca, quiere oír el SONIDO DEL DOLOR.

Laocoonte no solo habla a nuestros ojos, sino también a nuestra alma.

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Marcello Grassi

Según Virgilio, por boca de Eneas, que narra a la reina Dido el fin de Troya, el GRITO de Laocoonte es semejante al de un toro en el altar sacrificial, después de que el oficiante haya errado el golpe del hacha.

¿Quién ha inspirado a quién, el escultor al poeta, o la poesía al mármol?

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Muerte de Laoconte. Manuscrito Vergilius Romanus (Biblioteca Vaticana, Cod. Vat. lat. 3867)

Para Lessing, la grandeza de esta escultura es el

MOMENTO PREGNANTE:

Instante, punto que siega la línea del tiempo, burla a CRONOS que no deja de avanzar. Pregnante, fecundo, henchido de significados, pero ha sido escogido UNO, el que resume poderosa y agudamente la IDEA. En el devenir de los acontecimientos, un MOMENTO, una FOTOGRAFÍA:

EL GRITO DE LAOOCONTE

LOS HÉROES TAMBIÉN LLORAN.

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Marcello Grassi

Cesare Pavese escribió:

Soy como el Laocoonte: me enguirnaldo artísticamente con las serpientes y me hago admirar; después, cada poco, me doy cuenta del estado en que me encuentro, y entonces me sacudo las serpientes y tiro de la cola, y ellas me estrangulan y me muerden. Es un juego que dura veinte años. Comienzo a hartarme».
Cartas, 1950.

Seis días después se suicidó.

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Gerda Taro, Miliciana republicana. España 1936

¡Cerraos, cansados párpados,
caed suaves y felices!
Mundo, no me quedo más aquí,
nada tengo contigo
que pueda servir para mi alma.
Aquí debo padecer miseria,
pero allá, allá gozaré
de dulce paz y tranquilo reposo.

J.S. Bach, Schlummert ein, ihr matten Augen (Cantata BWV, 82, Ich habe genug)

 

 

Las fotografías del LAOCOONTE han sido cedidas gentilmente por el fotógrafo MARCELLO GRASSI, al que agradezco su generosidad.

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APOPHORETA

APOPHORETA

vintage-pinup-studio-ann-margret-christmasAnn Margret

Para acompañar nuestros regalos en estas SATURNALES del mes de diciembre del 2769 ab Urbe condita, van los versos del poeta hispano Marcial llamados APOPHORETA, los regalos para los invitados.

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Es conveniente meter una tarjeta en cada regalo, con el nombre del destinatario y una pequeña descripción cariñosa del presente.

Lo que se regale debe estar personalizado, como si fuese único.

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Estos son algunos de los regalos, y estas son sus tarjetas en forma de EPIGRAMA:

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TABLILLAS DE MARFIL

Para que sombrías ceras no obscurezcan tus desfallecientes ojos, que letras negras cubran el marfil blanco como la nieve.

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PAPEL DE CARTAS

Ya sea enviado a alguien apenas conocido, ya a un amigo querido, este papel suele llamar a todos «mi querido amigo»

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CAJITAS DE MARFIL

Estas cajitas no conviene llenarlas más que de monedas de oro: que guarden plata cajas de madera sin valor.

cosmeticboxCaja de cosmética romana

NUECES

Las nueces parecen un juego sin importancia y no peligroso; muchas veces sin embargo ha dejado sin nalgas a los niños.

Por jugar a las nueces, han hecho novillos y les han azotado.
800px-children_games_louvre_ma99Museo del Louvre

AGUJA DE ORO

Para que los cabellos de quien los lleva perfumados no manchen sus vestidos, que esta aguje sujete y sostenga su rizada cabellera.

fibulaFíbula etrusca de Castelluccio di Pienza, ca. 600 a.C.  (Museo del Louvre)

SOMBRILLA

Recibe una sombrilla para vencer los soles excesivos: también aunque haya viento, te protegerán tus propios lienzos.

beach-fashion-for-harpers-bazaar-january-1957-photo-by-john-engsteadHarpers Bazaar, enero 197. Foto de John Engstead

BIBLIOTECA

Si no me das libros elegidos, dejaré entrar polillas y amenazadoras carcomas.

interior-villa-dei-papiriRecreación de la Villa de los Papiros de Herculano (Getty Villa-Malibú)

LÁMPARA DE DORMITORIO

Yo, lámpara confidente de tu dulce lecho, aunque hagas todo lo que quieras, callaré.

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BALÓN

Alejaos, jóvenes: me conviene una edad suave: con el balón conviene que jueguen los niños, con el balón los ancianos.

ancient_greek_football_playerEpiskyros

ESTRÍGILES

Los ha enviado Pérgamo. Ráspate con su curvo hierro: el lavandero no te frotará con tanta frecuencia las toallas.

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Apoxiomenos Pío Clementino

BÁLSAMOS

Los bálsamos me gustan, ellos son los perfumes de los hombres: vosotras, mujeres jóvenes, oled a las delicias de Cosmo.

Cosmo: famoso perfumista.

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PAPAGAYO

Yo, papagayo aprenderé de vosotros los nombres de otros; por mí mismo he aprendido a decir: «Salud, César»

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Casa del Brazalete de Oro (Pompeya)

JAULA DE MARFIL

Si tienes una pájaro como el que lloraba Lesbia, la amada de Catulo, puede vivir aquí.

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ESTUCHE PARA LIBROS

Para que la toga o el manto no produzcan barbas a tus libros, este abeto dará larga duración a tus páginas.

imagen1Relieve funerario donde se representa una capsa, o caja para rollos.

LECHO DE MADERA DE LIMÓN VETEADA

Ahora el ave hermosísima de Juno, de plumas variopintas, da nombre a este lecho, pero antes era Argos.

Pavo real, ave de Juno. Las vetas de la madera se parece a su cola multicolor.
Argos, el de los cien ojos, guardián de Ío. Metamorfoseado en pavo real, sus ojos adornan la cola del ave.
8a0e19c7194c75be86218a6e996d2b89Walter Crane

LECHO CIRCULAR PARA LA COMIDA

Recibe un lecho en forma de luna en creciente con incrustaciones de concha. Puede acoger a ocho; venga todo el que sea amigo mío.

banquete-constanzaSanta Constanza de Roma, Triclinium con STIBADIUM

COPAS DE SAGUNTO

Acepta estas copas hechas con barro de Sagunto, que un sirviente podría sostener y guardar sin preocupación.

celtiberos_ceramica_policromadaCerámica celtíbera

ORINAL DE BARRO

Mientras se me reclama con un chasquido de dedos y el esclavo nacido en la casa se retrasa, ¡oh, cuántas veces el colchón se ha convertido en mi rival!

ama_-_childs_commodeOrinal infantil de terracota, s. VI a.C. Museo del Ágora (Atenas)

BANDA PARA LOS PECHOS

Comprime, banda, las tetas crecientes de mi dueña, de forma que haya lo que mi mano pueda coger y cubrir.

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Villa del Casale di Piazza Armerina (Sicilia)

ALMOHADA

Unta la cabeza con aroma de Cosmo, la almohada olerá: cuando la cabellera ha perdido el perfume, la almohada lo conserva.

1956: Ava Gardner (1922 - 1990) plays Victoria Jones, the half-Indian heroine of the romantic melodrama 'Bhowani Junction', directed by George Cukor. (Photo via John Kobal Foundation/Getty Images)

Ava Gardner en Bhowani Junction de George Cukor (1956)

CAMISETA

Temo a las tetudas; entrégame a una tierna muchacha, para que mi lino pueda disfrutar de un pecho blanco como la nieve.

1024px-ludovisi_throne_altemps_inv8570Trono Ludovisi (Palacio Altemps-Roma)

CEÑIDOR

Que un rico te regale una túnica: yo puede ceñirte. Si fuese rico, te haría los dos regalos.

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Horst P. Horst, The Mainbocher Corset 1939 – Paris Vogue Studios

CÍTARA

Ella ha devuelto a Eurídice al poeta inspirado: pero él la perdió, al no confiar en sí mismo y no amar con paciencia.

orfeoplutoceramicaOrfeo

HERMAFRODITA DE MÁRMOL

Entró macho en la fuente: salió con los dos sexos: una parte es la de su padre, el resto lo tiene de su madre.

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Hermafrodito (Galleria Borghese, Roma)

CUADRO DE DÁNAE

¿Por qué, soberano del Olimpo, Dánae recibió de ti dinero, si Leda se entregó a ti gratis?

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HÉRCULES DE BRONCE DE CORINTO

El niño estranguló a las dos serpientes sin volver la cabeza. La Hidra ya podía temer sus tiernas manos.

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Púgil, s.I a.C. (Palazzo Massimo alle Terme-Roma. Foto Javier Rodríguez)

CUADRO DE EUROPA

Podrás haberte transformado en toro, padre excelente de los dioses, entonces, cuando Ío se convirtió para ti en vaca.

rapto-de-europaGoya, Rapto de Europa

VIRGILIO EN PERGAMINO

¡Qué pequeño pergamino recoge al inmenso Marón! La primera página reproduce su retrato.

6316096470_0cb8df28e2_bVirgilio Vaticano

CICERÓN EN PERGAMINO

Si este pergamino fuere tu compañero, piensa que tú emprendes un largo viaje con Cicerón.

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Palimpsesto de De republica de Cicerón

PERRITA DE LA GALIA

Si quieres oír las delicias de esta pequeña perrita, una página entera me resulta corta para contarlas.

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Yorshire Terrier

BAILARINA GADITANA

Tan estremecedoramente se cimbrea, tan voluptuosamente arde en deseos, que haría masturbarse al mismo Hipólito.

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ZAMPOÑA

¿Te ríes porque estoy hecha con cañas y cera? La primera zampoña que se hizo, era así.

Flauta de Pan
Das klinget so herrlich,
Das klinget so schön!
Larala la la larala!
Nie hab’ ich so etwas gehört und gesehn!
Larala la la larala!
Suena tan maravilloso,
suena tan hemoso
Nunca he oído ni visto nada igual
(Mozart, La Flauta Mágica)
Textos: Marcial, Epigramas completos, Cátedra, Madrid 1991 (Traducción Dulce Estefanía)

…que cada uno dé a su invitado sus propios regalos. Son bagatelas y fruslerías…

EPIGRAMA 1 Libro XIV  (APOPHORETA)
vlcsnap-2010-12-22-00h50m10s88Cary Grant en The Bishop´s wife de Samuel Goldwyn (1947)
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BORGES EN EL LABERINTO

BORGES EN EL LABERINTO

borgesJ.L.Borges en el palacio de Minos en Knossos (Creta) en 1984

Este es el laberinto de Creta. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro que Dante imaginó como un toro con cabeza de hombre y en cuya red de piedra se perdieron tantas generaciones. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro y en cuya red se perdieron tantas generaciones como María Kodama y yo nos perdimos. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro y en cuya red se perdieron tantas generaciones como María Kodama y yo nos perdimos en aquella mañana y seguimos perdidos en el tiempo, ese otro laberinto.

                                                                                                                                                                       Del libro Atlas (1984)
The Minotaur 1885 George Frederic Watts 1817-1904 Presented by the artist 1897 http://www.tate.org.uk/art/work/N01634

George Frederic Watts, The Minotaur (1885)

   El hilo que la mano de Ariadne dejó en la mano de Teseo (en la otra estaba la espada) para que éste se ahondara en el laberinto y descubriera el centro, el hombre con cabeza de toro o, como quiere Dante, el toro con cabeza de hombre, y le diera muerte y pudiera, ya ejecutada la proeza, destejer las redes de piedra y volver a ella, a su amor.

   Las cosas ocurrieron así. Teseo no podía saber que del otro lado del laberinto estaba el otro laberinto, el de tiempo, y que en algún lugar prefijado estaba Medea.

   El hilo se ha perdido; el laberinto se ha perdido también. Ahora ni siquiera sabemos si nos rodea un laberinto, un secreto cosmos, o un caos azaroso. Nuestro hermoso deber es imaginar que hay un laberinto y un hilo. Nunca daremos con el hilo; acaso lo encontramos y lo perdemos en un acto de fe, en una cadencia, en el sueño, en las palabras que se llaman filosofía o en la mera y sencilla felicidad.

Cnossos, 1984. Los conjurados (1985)

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Atenea, Teseo y el Minotauro. Copa de Aison, Museo Arqueológico Nacional, Madrid.
   Me avergüenza no saber griego y verme forzado a agradecerles en inglés. Como poeta no puedo más que utilizar metáforas, y en esta ocasión utilizaré dos. La primera es aquella del retorno a la patria, el retorno de Ulises.

Ulises tardó diez años para retornar a Itaca. Yo diría que regreso a Creta, que regreso a Grecia, veinticinco siglos después de que todo comenzara aquí mismo; aquí donde comenzó la reflexión, la dialéctica, la poesía, la filosofía, todo. Y regreso después de tantos siglos para agradecerles.

   Esa es la primera metáfora. Pero hay una más, aún más extraña, y no queda más que elegir entre una de ambas. La segunda metáfora es

el sentimiento de haber estado siempre aquí.

minoan-bronze-of-a-harpistBronce minoico
   Recuerdo haberle preguntado a mi padre el significado de las palabras Magna Grecia. Él respondió que eran el sur de Italia y Sicilia, y luego hablando solo continuó: “Acaso la Magna Grecia sea el mundo entero”.
   Mis primeras lecturas fueron, recuerdo, las fábulas de los hermanos Grimm, las Mil y una noches, Alicia de Lewis Caroll y, por supuesto, la mitología griega. De mi padre aprendí filosofía, comenzando por la célebre carrera entre Aquiles y la tortuga, de Zeón de Elea. Me impresionó profundamente esa paradoja, me parecía una especia de pesadilla: que la carrera continuara, que Aquiles no pudiera alcanzar a la tortuga, que la tortuga estuviera siempre delante de Aquiles y que todo continuara eternamente.
   De la mitología griega me impresionaron los doce trabajos de Hércules, la expedición de los argonautas y, por supuesto,

el mito del laberinto.

laberinto-de-hedge-en-hertfordshire-inglaterra-1940Laberinto en Herfordshire (Inglaterra) 1940
    Pasé mi vida leyendo y escribiendo, y esas dos cosas me hicieron feliz. El mito del laberinto me interesó siempre. Sin embargo el laberinto no me produce sólo temor sino también una suerte de esperanza. Porque si el mundo es caos, estamos perdidos. Pero si es un laberinto, entonces queda alguna esperanza; existe un propósito: un plan secreto dentro de este caos aparente.
   Pasé mi vida leyendo y escribiendo poesía; y toda la poesía proviene, como sabemos, al menos en Occidente, de Grecia. Y Grecia nos dio también la filosofía. Y al decir filosofía digo no sólo las respuestas sino también los enigmas y los cuestionamientos: enigmas y cuestionamientos que ocuparon a los presocráticos y a Platón.
800px-blake_dante_hell_xiiWilliam Blake, Ilustraciones para la Divina Comedia
Y ahora pueden elegir. Pueden considerarme un griego exiliado en América del Sur, que regresa a su patria; o decir que

siempre estuve en Grecia

-quiero decir, espiritualmente, no corporalmente.
Ya pueden escoger. Pero lo que quiero que comprendan -y sé que lo entienden, o más bien sienten (uno siente más que comprende)- es que me siento feliz aquí, muy dichoso de estar en Grecia, y que

estaré aquí por siempre, aún cuando mi cuerpo esté ausente.

Rethymno, 12 de mayo de 1984. La Escuela de Filosofía de la Universidad de Creta nombró a J.L. Borges Doctor Honoris Causa.
borgeslaberintocretaBorges en Knossos en 1984
 
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