BORGES EN EL LABERINTO

BORGES EN EL LABERINTO

borgesJ.L.Borges en el palacio de Minos en Knossos (Creta) en 1984

Este es el laberinto de Creta. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro que Dante imaginó como un toro con cabeza de hombre y en cuya red de piedra se perdieron tantas generaciones. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro y en cuya red se perdieron tantas generaciones como María Kodama y yo nos perdimos. Este es el laberinto de Creta cuyo centro fue el Minotauro y en cuya red se perdieron tantas generaciones como María Kodama y yo nos perdimos en aquella mañana y seguimos perdidos en el tiempo, ese otro laberinto.

                                                                                                                                                                       Del libro Atlas (1984)
The Minotaur 1885 George Frederic Watts 1817-1904 Presented by the artist 1897 http://www.tate.org.uk/art/work/N01634

George Frederic Watts, The Minotaur (1885)

   El hilo que la mano de Ariadne dejó en la mano de Teseo (en la otra estaba la espada) para que éste se ahondara en el laberinto y descubriera el centro, el hombre con cabeza de toro o, como quiere Dante, el toro con cabeza de hombre, y le diera muerte y pudiera, ya ejecutada la proeza, destejer las redes de piedra y volver a ella, a su amor.

   Las cosas ocurrieron así. Teseo no podía saber que del otro lado del laberinto estaba el otro laberinto, el de tiempo, y que en algún lugar prefijado estaba Medea.

   El hilo se ha perdido; el laberinto se ha perdido también. Ahora ni siquiera sabemos si nos rodea un laberinto, un secreto cosmos, o un caos azaroso. Nuestro hermoso deber es imaginar que hay un laberinto y un hilo. Nunca daremos con el hilo; acaso lo encontramos y lo perdemos en un acto de fe, en una cadencia, en el sueño, en las palabras que se llaman filosofía o en la mera y sencilla felicidad.

Cnossos, 1984. Los conjurados (1985)

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Atenea, Teseo y el Minotauro. Copa de Aison, Museo Arqueológico Nacional, Madrid.
   Me avergüenza no saber griego y verme forzado a agradecerles en inglés. Como poeta no puedo más que utilizar metáforas, y en esta ocasión utilizaré dos. La primera es aquella del retorno a la patria, el retorno de Ulises.

Ulises tardó diez años para retornar a Itaca. Yo diría que regreso a Creta, que regreso a Grecia, veinticinco siglos después de que todo comenzara aquí mismo; aquí donde comenzó la reflexión, la dialéctica, la poesía, la filosofía, todo. Y regreso después de tantos siglos para agradecerles.

   Esa es la primera metáfora. Pero hay una más, aún más extraña, y no queda más que elegir entre una de ambas. La segunda metáfora es

el sentimiento de haber estado siempre aquí.

minoan-bronze-of-a-harpistBronce minoico
   Recuerdo haberle preguntado a mi padre el significado de las palabras Magna Grecia. Él respondió que eran el sur de Italia y Sicilia, y luego hablando solo continuó: “Acaso la Magna Grecia sea el mundo entero”.
   Mis primeras lecturas fueron, recuerdo, las fábulas de los hermanos Grimm, las Mil y una noches, Alicia de Lewis Caroll y, por supuesto, la mitología griega. De mi padre aprendí filosofía, comenzando por la célebre carrera entre Aquiles y la tortuga, de Zeón de Elea. Me impresionó profundamente esa paradoja, me parecía una especia de pesadilla: que la carrera continuara, que Aquiles no pudiera alcanzar a la tortuga, que la tortuga estuviera siempre delante de Aquiles y que todo continuara eternamente.
   De la mitología griega me impresionaron los doce trabajos de Hércules, la expedición de los argonautas y, por supuesto,

el mito del laberinto.

laberinto-de-hedge-en-hertfordshire-inglaterra-1940Laberinto en Herfordshire (Inglaterra) 1940
    Pasé mi vida leyendo y escribiendo, y esas dos cosas me hicieron feliz. El mito del laberinto me interesó siempre. Sin embargo el laberinto no me produce sólo temor sino también una suerte de esperanza. Porque si el mundo es caos, estamos perdidos. Pero si es un laberinto, entonces queda alguna esperanza; existe un propósito: un plan secreto dentro de este caos aparente.
   Pasé mi vida leyendo y escribiendo poesía; y toda la poesía proviene, como sabemos, al menos en Occidente, de Grecia. Y Grecia nos dio también la filosofía. Y al decir filosofía digo no sólo las respuestas sino también los enigmas y los cuestionamientos: enigmas y cuestionamientos que ocuparon a los presocráticos y a Platón.
800px-blake_dante_hell_xiiWilliam Blake, Ilustraciones para la Divina Comedia
Y ahora pueden elegir. Pueden considerarme un griego exiliado en América del Sur, que regresa a su patria; o decir que

siempre estuve en Grecia

-quiero decir, espiritualmente, no corporalmente.
Ya pueden escoger. Pero lo que quiero que comprendan -y sé que lo entienden, o más bien sienten (uno siente más que comprende)- es que me siento feliz aquí, muy dichoso de estar en Grecia, y que

estaré aquí por siempre, aún cuando mi cuerpo esté ausente.

Rethymno, 12 de mayo de 1984. La Escuela de Filosofía de la Universidad de Creta nombró a J.L. Borges Doctor Honoris Causa.
borgeslaberintocretaBorges en Knossos en 1984
 
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LOS BOMBEROS DE CRASO

LOS BOMBEROS DE CRASO

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Pompiers sans Frontières-Calendario 2016
Habías comprado una casa, Tongiliano, por doscientos mil sestercios;
un accidente demasiado frecuente en la ciudad te dejó sin ella.
Se hizo una colecta de un millón de sestercios. Dime ¿no puede parecer,
Tongiliano, que tú mismo has incendiado tu casa ?
Marcial, III, 52. Traducción de Dulce Estefanía (Cátedra, Madrid 1991)
KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERAExcubitorium VII Cohorte. Trastévere-Roma

MARCO LICINIO CRASO fue todo un personaje, un romano de los que hacen época, con unos trazos en su personalidad y trayectoria vital tan actuales, que cualquier lector verá en él el reflejo de algún hombre de negocios, político o famoso de nuestro tiempo.

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Su vida pública intensísima arrancó de la represión de Mario hacia su familia. Craso se armó en Hispania, donde los clientes de su padre le ayudaron y se hizo con un importante ejército que puso al servicio de SILA. Gracias a las proscripciones del dictador, participó inteligentemente en subastas y donaciones.

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Se ocupó personalmente de todos sus negocios, de tal manera que se rodeó de un cuerpo de esclavos que incluía todos los oficios: lectores, amanuenses, plateros, administradores y mayordomos, según refiere Plutarco, y los vigilaba él mismo, haciendo honor al dicho aquel de…

EL OJO DEL AMO ENGORDA EL CABALLO

espartaco8Sir Lawrence Olivier como M.L. Craso (Stanley Kubrick, Espartaco 1960)

En el PRIMER TRIUNVIRATO su figura quedaba un poco gris al lado de la fama y la auctoritas de Pompeyo y el encanto de César. Pero Craso fue el que financió el gobierno de los triunviros. Como cuenta nuestro historiador, un hombre que es capaz de mantener él solo a todo un ejército merece llamarse rico:

MARCUS LICINIUS CRASSUS «DIVES»

espartaco38Craso y César (Stanley Kubrick, Espartaco 1960)

La vida de CRASO transcurrió como UN GRAN NEGOCIO. Le adornaron muchas virtudes, pero fue un CODICIOSO impenitente. Además de ser un prestamista profesional, eso sí, sin practicar la usura, pero siendo inflexible en el cumplimiento de los plazos, CRASO se enriqueció hasta el delirio con el

LADRILLO

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Fue sonado su affaire amoroso con la vestal LICINIA. Por supuesto que acostarse con una vestal era un delito mayor castigado con horribles suplicios tanto para la vestal como para su amante.

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Acusado por un tal Plotino, hizo uso de su sólida formación retórica y filosófica y convenció a los jueces de que visitaba con frecuencia a esa dama porque estaba en tratos con ella por culpa de su fastuosa villa, que deseaba adquirir, ya que se dedicaba al negocio inmobiliario. Ambos resultaron absueltos.

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Peggy Gugenheim en su villa de Venecia

Pero por lo que sobresalió Marco Licinio Craso en la vida cotidiana de Roma fue por la creación de un

CUERPO DE BOMBEROS

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Pompiers sans Frontières-Calendario 2016

Se cree que se inspiró en las brigadas contra el fuego de Alejandría, que utilizaban los inventos del gran Ctesibio, el padre de la neumática, cuyo ingenio más audaz era el SIPHON, o bomba de agua.

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Los que manejaban el siphon eran los SIPHONARII, los aguadores se llamaban AQUARII y los que sujetaban techos y paredes del edificio con ganchos, los UNCINARII. Todos ellos eran los bomberos de la época, o

VIGILES

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Pompiers sans Frontières-Calendario 2017

Y he aquí

EL GRAN NEGOCIO DE CRASO:

Roma era inflamable, no había día en que algún edificio no ardiera. Las INSULAE, o viviendas populares eran de materiales pobres donde se prendía el fuego con facilidad. Los habitantes de barrios populares como la Subura vivían hacinados en estas viviendas.

img_1941Insulae en Ostia Antica (Foto Maite Jiménez)

Organizó bien a su CUERPO DE BOMBEROS, que tenían EXCUBITORIA, cuarteles o «parques», en lugares estratégicos de la ciudad.

He aquí algunas de sus tareas, felizmente escritas por ellos mismos en un graffito perteneciente a la cohorte VII en el Trastévere.

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Estos BOMBEROS eran un cuerpo privado que cumplía funciones públicas, o sea que la concesión del servicio de los VIGILES de la ciudad de Roma se le había dado a Craso, con lo que los límites de lo público y lo privado habrían sido borrados para siempre. Hasta hoy.

the-fire-of-rome-18-july-64-ad-painted-by-hubert-robert-in-1784Hubert Robert , Incendio de Roma el 18 de julio del 64 d.C

Siempre se sospechó que los BOMBEROS DE CRASO eran también incendiarios, con lo cual el servicio estaba garantizado. Este tema resuena todavía hoy día.

GRA120. OURENSE, 11/08/2015.- Un brigadista realiza labores de extinción ante el incendio forestal registrado en el ayuntamiento de Ourense, parroquia de Castro de Beiro, que está activo desde las 00:10 horas de esta pasada madrugada. Según estimaciones provisionales, la superficie afectada está alrededor de 30 hectáreas y en los trabajos de control participan desde su inicio 6 agentes forestales, 16 brigadas, 10 motobombas, 1 pala, 5 helicópteros y 1 avión. EFE/Brais Lorenzo

Pero los mayores beneficios se conseguían cuando ante un inmueble que ardía se presentaba Craso en persona. El propietario lloraba porque el fuego devoraba el edificio. Nuestro hombre empezaba el regateo y la presión. Hasta que no le vendía la finca no paraba. Era mejor vender ilegalmente que tener una parcela o una vivienda en ruinas. Entonces hacía venir a sus hombres para sofocar el incendio: NEGOCIO REDONDO.

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Pompiers sans Frontières-Calendario 2017

Con su nombre se hacían ingeniosas comparaciones:

CRASO RICO COMO CRESO,

aquel rey de Lidia que perdió su imperio por culpa de un oráculo.

Pero a Craso le perdió el DESEO DE FAMA. No le llegó con su éxito rotundo contra la REBELIÓN DE ESPARTACO y sus crucifixiones sin cuento.

Quería MÁS

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Quería emular a sus triunviros: quería ser como Pompeyo y ser apodado también Magno, o como César con toda su seducción marcial.

De ese modo se fue al extremo del imperio a combatir a los PARTOS. Y este fue un…

CRASO ERROR

maria_saal_dom_grabbaurelief_reisewagen_in_die_unterwelt_29062007_02Catedral de Maria Saal, Relieve funerario que representa un viaje al Inframundo

En CARRAS la balanza se inclinó a favor de los PARTOS, hábiles arqueros, temerarios guerreros.

Para saciar la SED DE RIQUEZAS DE CRASO lo mataron derramando en su garganta ORO LÍQUIDO.

craso-lancelot-blondel-los-partos-vierten-oro-fundido-por-la-garganta-del-cadaver-de-craso-siglo-xvi-museo-groeninge-brujasLancelot Blondel (Museo Groeninge- Brujas)

La fortuna de CRASO se ha valorado en unos 200 millones de sestercios, según Plinio y según Plutarco en 7100 talentos.

No sé si será una exageración hablar de 7000 millones de euros.

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PROSERPINA DIJO BASTA

PROSERPINA DIJO BASTA

l43-donne-121022195542_big25 de NOVIEMBRE:

Jornada internacional contra la

VIOLENCIA CONTRA LA MUJER 

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  Dicen las estadísticas que un 35% de las niñas y mujeres de nuestro primer mundo ha sufrido o sufrirá violencia. En otros países la cifra asciende al 70%.

Estos días miro a mis compañeras de trabajo. Somos 20 mujeres y otros tantos hombres. Según este porcentaje, podría ser que 7 de mis colegas féminas estén siendo maltratadas. Pienso cuáles de ellas son en realidad, intento poner cara a esas cifras. Ninguna parece estar sufriendo violencia doméstica.

SILENCIO

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Mis alumnas siguen pensando que «UNOS POCOS CELOS SON BUENOS» e intentan convencerme de que «SI ÉL SE CELA ES PORQUE TE QUIERE»

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En nuestras cabezas está el MITO, que reproduce el estereotipo y el modelo ancestral:

EL RAPTO

 mc3a9topa-procedente-del-templo-y-de-selinunte-s-vii-a-c-museo-arqueolc3b3gico-regional-de-palermoRapto de Europa. Metopa del Templo de Selinunte (Sicilia)

El RAPTO en la MITOLOGÍA y en la LITERATURA de Grecia y Roma es un asunto extenso:

Zeus, el gran maltratador, violentó a muchas mujeres como muestra su abultada INFOGRAFÍA.

Europa e Ío son raptadas por Zeus, pero también los héroes y los mortales hicieron lo suyo, siguiendo el modelo del padre de los dioses: Polixena, Hipodamia, Tetis, Helena, Antíope, las hijas de Leucipo, Oritia, Deyanira…

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Picasso, Neso y Deyanira

Y de aquellos RAPTOS de MUJERES, como las SABINAS en Roma…

gianbologna-ratto-delle-sabineGianbologna, Rapto de las Sabinas (Loggia dei Lanzi, Florencia)

…a este recuerdo de aquellos raptos…

El modelo del príncipe azul que rapta a la virginal doncella y la lleva al nuevo hogar.

ca. 1950 --- A newly married man carries his bride over the threshold of their new home. --- Image by © Hulton-Deutsch Collection/CORBIS

   Nuestra mirada indignada se centra en el rapto de una mujer.

Le llaman rapto porque no quieren llamarle violación.

6857471711_d884e3d747_bPio Fedi, Rapto de Polixena (Loggia dei Lanzi, Florencia)

Ella es PROSERPINA, también llamada Perséfone, y su madre es CERES, también llamada Deméter, diosa de las cosechas, la fertilidad, los cultivos y las estaciones.

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 PLUTÓN, también llamado Hades, en su carro de caballos flamígeros, sale del volcán Etna y rapta a la muchacha.

bernini-rapto-de-proserpinaBernini, Rapto de Proserpina (Galleria Borghese, Roma)

…fue vista, amada y raptada por Plutón; hasta ese extremo es impaciente el amor…los manojos de flores se le cayeron al quedar suelta la túnica…

(Ovidio, Metamorfosis, V, 396, 399)

   La morbidez del mármol, las manos del dios que parecen apretar el muslo de ella, la sensualidad, el erotismo, la pasión y la belleza, nos han hecho olvidar el sufrimiento de Proserpina, raptada, arrebatada de su mundo, violada, herida, maltratada, humillada, que tiene AMOR CONTRA SU VOLUNTAD.

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En nuestra mente sucede un CORTOCIRCUITO: la belleza del genio de Bernini en conflicto con la violencia.

Si ella llora, si está triste, si sufre, no es AMOR.

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CERES suspende el ciclo de las estaciones. El invierno y su tristeza, campos yermos, luz mortecina, la primavera se ha olvidado del mundo.

El dolor de esta madre por su hija secuestrada en un matrimonio sin amor, sin respeto, donde hay una VÍCTIMA de la VIOLENCIA.

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…después de buscarla largo tiempo al fin la he encontrado, si puede llamarse encontrar a tener la certeza de haber perdido, o si saber dónde está puede llamarse encontrar…

(Ovidio, Metamorfosis, V, 518-520)

MIEDO

SENTIMIENTO DE CULPA

HIJOS

CEGUERA SOCIAL

MACHISMO

SECUESTRO

AMOR CRIMINAL

CULTURA DE LA VIOLACIÓN

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Perséfone y Hades

La madre Ceres implora a Júpiter.

Él argumenta que esa acción no fue un crimen, sino que se trata de amor.

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La estratagema de la GRANADA que inventa Plutón es un modo perverso de retenerla: comerá 6 pepitas del fruto, y así estará vinculada al mundo de ultratumba durante seis meses, junto a él, para siempre. Puede que este fruto fuese una droga, y ella se olvida de la primavera durante esos seis meses de invierno.

21847-10-proserpinaDante Gabriel Rossetti, Proserpina

    Ya que los MODELOS CULTURALES han cambiado poco en los últimos 2000 años, ya que las madres seguimos educando a nuestros hijos varones en estereotipos machistas y a nuestras hijas en esquemas patriarcales.

princesasdisney

Solo queda una salida:

DENUNCIAR, HACER VISIBLE EL DOLOR, CONTAR AL MUNDO LA TRAGEDIA.

banksy-lovesickBansky, Lovesick

CASANDRA, princesa de Troya, se refugió durante el fin de su ciudad en el altar de Atenea y se abrazó a su imagen sagrada, el PALADIO, para huír de Áyax, que quería violarla. Desoyendo sus ruegos, la arrastró con su estatua y se dice que la violó. Otros simplemente dicen que Atenea se vengó de todos los griegos haciéndoles difícil el regreso a sus hogares. 

cas

Como CASANDRA, habrá que aferrarse a la única salida.

Ella se abrazó a la estatua de Atenea.

Nosotras tenemos que

LLAMAR

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