EL NUDO DE ISIS

EL NUDO DE ISIS

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J.L.Mankiewicz , Cleopatra (1963)

      La magnífica muestra que se expone esta temporada en el Chiostro del Bramante en Roma sobre el HECHIZO DEL NILO, establece las RELACIONES de AMOR y ODIO entre el invasor romano y el Egipto de Cleopatra VII.

      Las piezas exhibidas de SABOR EGIPCIO inspiran al visitante y le internan en el mágico reino de una nueva tendencia: la EGIPTOMANÍA.

    La reina Cleopatra fue protagonista de la historia romana debido a su relación amorosa y/o política con tres hombres poderosos: Julio César, Marco Antonio y el vencedor de Actium, Octavio Augusto.

    El exotismo traído de Egipto llena las villas romanas con escenas de pigmeos y cocodrilos.

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     Sin embargo, la última reina de Egipto fue protagonista también de un odio extremo y por tanto condenada a la DAMNATIO MEMORIAE (destrucción oficial de su recuerdo)

        Pero los edictos imperiales para aniquilar su memoria no pudieron con su HECHIZO.

     Construyó una ESTÉTICA PERDURABLE en el tiempo. Beyoncé, Monica Bellucci, Lady Gaga o Madonna no se han resistido a aparecer revestidas de divinidad como ella.

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    La IMAGEN DE CLEOPATRA permanece aún: cabellos ambarinos, labios gruesos, ojos profundos.

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    Una mujer poderosa que encarnó el poder femenino, el amor prohibido, el éxito, el sexo y la provocación.

b13aacc5f3acacc99ce4b5cbc663b0fbGabriel Pascal, César y Cleopatra (1945)

    Plutarco habla de su ATRACTIVO INEVITABLE, aunque no poseyera una belleza deslumbrante.

      Destacaba por su labia y por su animada conversación, tan seductora que «dejaba clavado en el ánimo un aguijón».

     Era una consumada políglota, y no precisaba intérprete para conversar con hombres llegados de los confines del mundo.

     Nunca aflojó el placer con Antonio, preparándole nuevos entretenimientos hasta «embobarlo».

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     Tanta fuerza tuvo esta mujer que pudo presentarse ante el mundo como la ENCARNACIÓN DE ISIS.

bildePecio de Alejandría. Palacio de Cleopatra. Cleopatra III?

    Las mujeres de estirpe real suelen ser exaltadas hasta el RANGO DIVINO. CLEOPATRA fue ISIS.

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    El nudo del vestido de la diosa representa la naturaleza invencible de la vida, la resurrección, el bienestar.

  Se coloca en el vestido en el PLEXO SOLAR o bien en la nuca.

     La Parisina minóica recoge sus cabellos con un lazo femenino, el hilo de Ariadna, el símbolo de la regeneración, la sangre de Isis.

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     El NUDO DE ISIS o TYET se relaciona con el flujo menstrual y es símbolo parlante de la divinidad.

     La ISIS egipcia pronto entró a formar parte de AFRODITA, de VENUS.

The Knot of Isis tied into the robes of a Priestess of Isis.

Isis romana (época de Adriano)

    Cleopatra-Isis se coló en la moda femenina del imperio, sus joyas adornaron los brazos de las patricias, y los vestidos aligeraron sus tejidos haciéndose más sensuales, como los que llevaba Cleopatra.

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     Cuando la diosa se bañaba se convertía en CLEOPATRA ESQUILINA, aunque en realidad se conozca como Venus Esquilina oficialmente.

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Venus Esquilina, ca. 50 d.C. (Museos Capitolinos, Roma)

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EN EL REGAZO DE ZEUS

EN EL REGAZO DE ZEUS

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Matar a un ruiseñor ( Robert Mulligan, 1962)

         El viajero Pausanias (V, 11) describe la colosal estatua de ZEUS de OLIMPIA que luego se incluyó entre las SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO ANTIGUO.

    El propio Zeus quedó muy satisfecho con la obra de FIDIAS, y como testimonio de aprobación lanzó un rayo en el suelo, delante de la estatua sobre una hidria de bronce.

El dios fue testigo del arte de Fidias

  Fidias ya era famoso en Atenas por su estatua CRISELEFANTINA de la diosa protectora de la ciudad: ATENEA. Repitió materiales en Olimpia, pero aumentó dimensiones. El escultor ya tenía un nombre y por eso «firmó» el trono de Zeus:

«Fidias, hijo de Cármides, ateniense, me hizo»

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   Un trono de oro y marfil, dios padre majestuoso coronado de olivo. En su mano derecha porta una NIKE criselefantina, su hija Atenea, y en la mano izquierda el cetro y el águila, el ave de Zeus.

  Sandalias de oro, túnica tachonada de LIRIOS, animales y un sinfín de narraciones a sus pies: Heracles y las amazonas, la matanza de los hijos de Níobe, nikes bailando, los niños tebanos raptados por esfinges.

Sobre todo eso Zeus reina, el trono es un resumen de la vida de los hombres que interactúan con los inmortales.

29zeus_thetis1Ingres, Júpiter y Tetis

    Zeus es majestuoso e imponente después de haber abandonado la simetría y el hieratismo de otros dioses-faraones, que miran al infinito con ojos sin alma.

La mirada de Kefrén sedente está perdida, porque vaga hacia la eternidad.

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     Otros personajes poderosos se han sentado y han elevado sus ojos en señal de respeto o de humildad, como este intendente sumerio de Mari. Hay alguien más poderoso por encima de él. Sus manos entrelazadas delante del pecho lo acercan al oferente humilde.

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     Cuando Dios se presenta en toda su majestad ocupa también bóvedas en los nártex de los templos. Es el PANTÓCRATOR, todopoderoso, de mirada severa, aunque misericorde.

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    A veces, el sedente es solo un viejo apóstol viajero, quien, a pesar de presidir el templo y descansar en el pórtico para saludar a los fieles, eleva su mirada al Todopoderoso. Ya disfruta de la Gloria, rodeado de personajes buenos e ilustres.

santiago, pórtico de la gloriaPórtico de la Gloria (Santiago de Compostela)

     En otras ocasiones, una feroz mirada recuerda la gesta de un caudillo iluminado que cruzó el desierto con todo un pueblo, puesto a prueba por su Dios. Su santidad no está en la mirada, sino en los cuernos de su cabeza.

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En cambio, el ZEUS DE OLIMPIA de Fidias, según Pausanias, tenía la mirada dirigida hacia abajo, hacia los fieles que se acercaban al fantástico templo erigido en su honor.

     ESTA ES LA MIRADA DE UN PADRE, cuyo regazo espera el brinco de la criatura que se acercará para pedir consuelo, consejo o abrazos.

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     Da igual si hay un periódico, unos lentes, un viejo abuelo, una siestecita o enfrente una televisión. Allí, al abrigo del regazo correrá alguien que se siente desvalido o necesita dosis extra de mimos.

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    Esta es la mirada de ABRAHAM LINCOLN, en su majestuosa estatua del Lincoln Memorial de Washington.

     En el «romano» Washington se construyó esta estatua encerrada en un TEMPLO, sobre un pedestal, entronizada.

     Las columnas que le rodean son olímpicas, blancas y enormes. Este fue un ser mortal al que un artista quiso inmortalizar. El propósito religioso del Zeus de Olimpia se mutó en HONOR y RESPETO. También el orgulloso autor firmó la obra.

    Creo que la MIRADA del SR. LINCOLN es la misma que la del ZEUS OLÍMPICO:

una mirada magnánima, ligeramente hundida, la de un padre benefactor, protector, tolerante y a los ojos de sus vástagos, también todopoderoso.

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TABLET

TABLET

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 Clío, musa de la historia (Pompeya)

      La lectura y la escritura se han emancipado y se han hecho itinerantes. Ahora leemos o escribimos en cualquier parte.

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    Nuestros ordenadores portátiles, lectores de libros electrónicos, teléfonos inteligentes y tabletas nos acompañan siempre. 

papel_elec     Los escolares romanos trataban igual de mal que los nuestros su material escolar. Los maestros no dejaban en sus «manazas» los valiosos rollos de papiro, frágiles y caros. Estos eran los «libros del maestro», o manuales.

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      El alumno utilizaría las TABELLAE CERATAE, o tablillas de cera, simples, dobles o múltiples, atadas con un cordelito.

     Disponían de un STYLUS, o punzón para escribir en aquellos bastidores encerados, cuyo extremo opuesto, más plano, era el «borrador».

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        Hojas de papiro de baja calidad cosidas o incluso trocitos de vasijas (ostraka), o el anverso de papiros usados podían hacer de bloc de notas, de papel borrador. Eran soportes para «hacer en sucio».

    Los escolares de todos los tiempos usaron la PIZARRA y el PIZARRÍN hasta que el uso y el mal uso del papel se hizo presente en nuestras vidas. En la escuela de los tiempos difíciles el papel tenía un uso definitivo, y la papelera era para afilar los lápices no para arrojar bolas de papel.

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     Las tablillas de cera tenían un uso escolar, pero también un uso privado e incluso público. Si lo escrito en ellas merecía conservarse, se clasificaban en el TABLINUM, o biblioteca.

     Lo normal, no obstante es que las TABELLAE sean RADICALMENTE EFÍMERAS. Escribir en ellas es similar a ARAR UN CAMPO, de ahí el verbo EXARARE, arañar la cera.  Hoy arañamos las pantallas de las sucesoras de las TABELLAE, el notebook, la pda, el smartphone táctil o la TABLET.

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      Imaginémonos nuestras manos llenas del aceite de la cera, intentando horadar la superficie firme de la cera solidificada, aún fragante, mórbida, con nuestros trazos angulosos, irregulares, poco firmes y claros.

       Inscribir, borrar, reescribir, ennegrecer la cera con la vela. Tu texto es un campo castigado año tras año por un arado. Nunca descansa.

       Igual de efímera, igual de temerosa, efectiva, arriesgada y peligrosa es nuestra escritura en nuestra tablet, en el cuerpo de un correo electrónico.

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Las TABLILLAS DE CERA son el soporte perfecto para escribir

UNA CARTA DE AMOR

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               Ovidio cuenta la historia de la pasión incestuosa de BIBLIS por su hermano

(Met. IX, 450-665)

         La muchacha tiene sueños eróticos con él.

      Los sueños no tienen testigos, nadie la juzgará ni la condenará. Justifica su pasión aberrante con los incestos de los dioses, que lo han practicado siempre.

Solo necesita que él sienta lo mismo.

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        Cuando Biblis toma su tablilla para escribir, se siente AL BORDE DEL ABISMO.

           No hay nada peor, ni nada mejor que UN PAPEL EN BLANCO para incitar a escribir un POEMA. La poesía quiere la mano directa y física del autor. Estar enamorado impulsa la escritura

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        Este es el texto del amor que se escribe, se borra, se duda, se abandona, se destruye, se rehace una y otra vez y nunca estamos satisfechos con él.

       Biblis se tumba y se apoya sobre su brazo izquierdo. Coge su «tablet» con la VACUA CERA, la cera en blanco, y con la derecha sostiene el FERRUM.

                   Un papel en blanco, todo por delante. Pánico. ¿Por dónde empezar?

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      Escribir en cera es lo más cercano a la oralidad, lo más próximo a la presencia del otro.

Por eso una TABLET es el soporte idóneo para una CARTA DE AMOR.

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Esta carta de Biblis no podría haber sido escrita en un papiro o en un trozo de pergamino, con el ATRAMENTUM (tinta) que no se puede corregir si no es con tachones. La carta en papel tiene algo INEXORABLE que no tienen las tablillas hasta que se envían. Con el cursor vamos de aquí para allá en nuestro recién estrenado correo electrónico. Esta palabra sí, esta mejor no.

Hasta que pulsamos ENVIAR MENSAJE todo es posible.

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       Biblis sella su delito con la piedra de su anillo bañada en sus lágrimas. No hay nada mejor que un trozo corpóreo para adjuntar a una carta de amor: un mechón de cabello, un pañuelo con unas gotas de perfume, o unas amargas y cálidas lágrimas en su caso.

     Su hermano Cauno queda espantado y arroja las tablillas lejos de sí cuando ha leído el contenido de la carta.

      Desvelar sentimientos con palabras puede tener estas consecuencias. Ha entregado su amor a las TABELLAE.

Biblis se arrepiente. Habría sido mejor hacerlo en persona. Él habría visto su rostro descompuesto y su dolor.

Como una ménade, enloquecida, autoinfligiéndose golpes y heridas vaga sin rumbo hasta que su torrente de lágrimas la metamorfosea en una FUENTE.

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