El OLIVOsalpica el MARE NOSTRUM desde las costas españolas, francesas, italianas, griegas y hasta turcas. No excluímos a la atlántica Portugal ni a la interior Jordania de este collar de perlas verdes y azules.
El OLIVO fue el regalo de la diosa ATENEA a Atenas. Proporciona la vida: madera, fruto y aceite. Los atenienses prefirieron su protección al agua salada y fiera de Poseidón.
Botticelli, Palas Atenea y el Centauro (detalle)
El hábitat del OLIVO sirve de arranque para este maravilloso disco llamado MEDITERRÁNEO, creación de L´ Arpeggiata, con la dirección de Christina Pluhar.
Una deliciosa mezcla de cantos en varios idiomas: el griego de Salento, el portugués, el español, el napolitano, el griego: tarantellas, nanas, matinatas, serenatas…..envuelven Nuestro Mar encerradas por los OLIVOS omnipresentes.
No nos entenderíamos sin este ÁRBOL, totémico y alimenticio. Nos distinguimos del resto del mundo por su uso en nuestra cocina. Al inicio del triste invierno se ponen a funcionar los trujales, para que podamos disfrutar el resto del año de este ORO LÍQUIDO.
Los OLIVOS presiden la tierra interior, pero también el MAR. Se fusionan en el paisaje y atienden los LAMENTOS DE LAS SIRENAS.
Tres son estas SIRENAS MEDITERRÁNEAS, cada una canta en su lengua: napolitano, griego y castellano, la música de las TRES PENÍNSULASdel Mediterráneo.
Jeanloup Sieff
Chell’ cò mare te rice,
te l’ha sapè arricurdà,
e a ‘stu puort ce turnarrai.
Tis thalassas ta kymata,
erhonde ena-ena,
san ta dhika mou vasana.
Cuan grande es el mar y las arenas,
tan grandes son mis ansias y mis penas,
que no basta mi dicha a defenderalas.
Aquello que te dice el mar, debes guardarlo en la memoria, así algún día volverás a este puerto.
Las olas del mar, se suceden una a una, como mis propias penas.
Cuan grande es el mar y las arenas, tan grandes son mis ansias y mis penas, que no basta mi dicha a defenderalas.
Por excesivo amor a la vida, Por la esperanza y el temor liberados, Brevemente agradecemos a los dioses, Sin importar quiénes sean, Que la vida no sea eterna, Que nunca los muertos se levanten, Que hasta el río más perezoso Llegue en sus giros al reposo del mar
Frasiclea murió doncella, como reza la inscripción de la base desde donde se alza erguida y espléndida. Nunca se casó, y por eso los dioses le dieron el nombre de KORÉ:
«Tumba de Frasiclea: muchacha debo ser llamada siempre, y no esposa, este nombre me han dado los dioses»
Una KORÉ representa el momento efímero del paso de una joven a la madurez, esos instantes de plenitud.
Aún no ha ocurrido la FLORACIÓN, por eso porta en su mano, como si de una ofrenda se tratara un LOTO cerrado.
KORÉ es una de tantas representaciones de Perséfone o Prosérpina, la muchacha raptada por el señor del inframundo.
Demeter y Kore: Exaltacion de la flor (470-460) Louvre
La estatua, en excelentes condiciones de conservación, se encontró en MERENDA, una población ática, el antiguo demos de Mirrino.
Era la imagen de Frasiclea, estaba en su tumba. Por razones desconocidas se encontró enterrada en 1972 junto a un KOUROS, un muchacho imberbe, datado aproximadamente en la misma época, dicen los arqueólogos que con veinte años tan solo de separación.
Ella, con el número de catálogo 4889 y él con el 4890.
Enterrados juntos, y extraídos también juntos de la tierra, parecían una pareja de novios. Quizá pensaron esto los arqueólogos que los descubrieron. Quizá ella se fue antes, y él pudo encargar a Aristión de Paros su estatua para decorar su tumba. Pero a pesar de la fertilidad de nuestra imaginación, del muchacho no se sabe nada.
El escultor Aristión de Paros ya era consciente del valor de su nombre y de su firma, por eso la estampó en la base. Quería fama, o lo que es lo mismo, perennidad, enfrentarse al destructor Heráclito y su “TODO FLUYE”
El KOUROS de Merenda adelanta el pie izquierdo, mientras la pierna que le sostiene exhibe la musculatura de un muchacho joven luchador en la palestra. Se entrevé el vello púbico, es muy joven. La melena peinada en exquisitos rizos y sujeta con una diadema le cae sobre la espalda. Aún se perciben restos rojizos de su pintura.
Imberbe y decidido, quiere mover ya los brazos. Ha salido del bloque de mármol de Paros resuelto a echarse a andar. Los brazos están separados del cuerpo, es una novedad importante entre los kouroi de aquella época.
No es tan rotundo y musculoso como sus compañeros de las salas contiguas. La línea alba del vientre está esbozada, pero el escultor ha marcado perfectamente el pliegue inguinal de los atletas, de los ciudadanos libres. Ha empezado su entrenamiento.
Arno Breker, El ganador (1939)
Frasicleaporta el loto cerrado en su mano izquierda, mientras que con donaire agarra un pliegue de su vestido, tachonado de rosetas, estrellas y esvásticas.
Lleva diadema, el pelo rizado, tirabuzones, collar, pulsera y pendientes. Su nariz respingona se distingue de la de sus compañeras del Museo, esa nariz helénica, marca de la casa. La suya es mucho más naturalista, por eso la estatua tiene nombre, el de la muchacha real.
También se advierte en ella la policromía. Esta existía, insisten los arqueólogos. El blanquísimo mármol de Paros y también el del Pentélico se revestía de policromía, de colores chillones. En nuestro imaginario estético, las estatuas griegas son blancas y puras. Al parecer no todas. Esta es una reconstrucción ideal de la koré de Merenda policromada.
Creo que la koré de Merenda se ha escapado del Hades y ya no va a volver. Si el loto se ha abierto y se ha convertido en fruto, se lo habrá comido, dulcísimo, y le habrá pasado como a los compañeros de Odiseo en la isla de los Lotófagos: la fruta era tan deliciosa que los que la comían se olvidaban de volver a casa y querían quedarse allí para siempre. El trigo de Zeus produce esos efectos.
Así, Frasiclea nos recuerda que existe la LONGEVIDAD y la FERTILIDAD. Sus esvásticas dextrógiras dan vueltas sin parar expresando el continuum de la vida, las flores de su chitón, abiertas y perladas de rocío y las estrellas nos abren una perspectiva de OPTIMISMO y VITALIDAD. Desde luego resplandece anaranjada y con media sonrisa: ha regresado de la muerte, a pesar de las llamadas de su madre Deméter.
MARTHA WAINWRIGHT
Proserpina
Proserpina, Proserpina, come home to momma, come home to momma Proserpina, Proserpina, come home to mother, come home to momma now I shall punish the Earth, I shall turn down the heat I shall take away every morsel to eat I shall turn every field into stone Where I walk crying alone Crying for
Proserpina, Proserpina, come home to momma, come home to momma now Proserpina, Proserpina, go home to your mother, go home to Hera Proserpina, Proserpina, go home to your mother, go home to Hera now She has punished the Earth, she has turned down the heat She has taken away every morsel to eat Where she walks cry-crying alone Crying for
Proserpina, Proserpina, come home to momma, come home to momma Proserpina, Proserpina, come home to momma, come home to momma now She has turned every field into stone Where she walks cry-crying alone Proserpina, Proserpina, come home to momma, come home to momma Proserpina, Proserpina, come home to momma, come home to momma now
He visto los primeros capítulos de la serie TOUCH, que emite Cuatro este verano. Confieso que el primer capítulo me dejó fascinada, pero enseguida comprendí que aquel brillo se desvanecería en los siguientes. Así sucedió. Verdaderamente se trata de una idea que engancha desde el principio, pero que no da para una serie de televisión de varias temporadas. En la red se encuentra explicado perfectamente elargumento.
Lo más seductor de TOUCH, son las referencias a dos fenómenos conocidos: la SERIE DE FIBONACCI y la TEORÍA DE LOS SEIS GRADOS DE SEPARACIÓN, conjugados en la mente de un niño autista con superdotación intelectual, que no quiere hablar, pero que indica a su desesperado padre las relaciones imperceptibles que existen en el universo basadas en los números.
La novedad es que este PLAN GLOBAL DE LAS COSAS, del cosmos, que ya advirtieron los griegos y los depositarios de sus ideas en siglos sucesivos hasta llegar a FACEBOOK, parece estar destinado al TRIUNFO DEL BIEN. Podría parecer una idea yanki más, pero no lo creo.
Si el hombre de Vitruvio de Leonardo era la medida de todo lo demás, estamos otra vez ante el NÚMERO Φ, phi, resultante de la fórmula de Fibonacci. Para los que entiendan de matemáticas, podrán seguir la serie aquí.
La letra PHI es honor de FIDIAS, cuyo Partenón sigue un esquema del matemático. También respetan esta serie la piña, los girasoles o el magnífico NAUTILUS.
Puede ser que estos ideales de belleza y geometría estén en nuestros GENES, igual que la CURVA CATENARIA. El mundo es curvo, no recto.
La curva catenaria está en la ropa tendida, en los cables de la luz, en los puentes y en el éntasis de las columnas del Partenón, que es curvo, pero que el ojo humano lo ve recto.
Está en Monica Bellucci, exponente de belleza para el siglo XX, el final de las Venus a las que pasa revista Umberto Eco en su Historia de la Belleza, todas iconos en sus respectivos tiempos:
Pero no está en la Barbie, que si fuera real no se sostendría sobre sus dos piernas ni podría tener un bebé. Con lo cual, es del todo antinatural. Barbie no es la divina proporción, nunca continuará la SERIE AÚREA.
La primera vez que vi el David de Michelangeloen la Academia de Florencia entendí que las fotografías jamás le harán justicia, porque esa mano gigantesca que porta la piedra para la honda no es humana, pero se hace perfecta y proporcionada cuando el viajero lo admira desde el fondo de la sala, lo rodea, le mira a los ojos. Interviene entonces una profunda SINESTESIA, y también una especie de DEJA-VÚ.
La percepción de la proporción también la he advertido en la fantástica tabla de la escuela de Piero della Francesca que se puede admirar en el Palacio Ducal de Urbino, llamada LA CIUDAD IDEAL
Esta maravilla apela al canon estilístico clásico donde triunfan principios como pureza claridad y simetría, que despiertan la EVOCACIÓN de una SENSACIÓN DE CONFORTque también provoca el DEJA-VÙ.
Hay un extraño primitivismo que nos hace sentir nuestros genes más antiguos.
Son BUENAS VIBRACIONES.
Porque el DEJA-VÙ deja en la víctima una familiaridad efímera, acompañada a veces de sobrecogimiento.
Siempre creemos que HEMOS SOÑADO, o peor, QUE HA OCURRIDO DE VERDAD.
Man Ray
Por eso, la imagen que proyectó el creador de FACEBOOK se basaba en que los seres humanos estamos vinculados por una separación cortísima, seis grados, era la teoría, yo a veces los reduzco a tres. De ello hablamos largamente en nuestro post de BABEL y la teoría del batir de las alas de la mariposa.
Si alguien desea encontrarle una TRASCENDENCIA ÉTICA a la SERIE DE FIBONACCI, además de la ESTÉTICA, que es evidente para todo ser humano, bajémonos a la realidad, y no hagamos daño a las HADAS BUENAS.
El optimismo y las acciones positivas, según TOUCH, están programados en nosotros y nos conducirán a buen puerto.
Personalmente me produce mucha inquietud cuando asisto a la caída estrepitosa de personas que han estado IN TOUCH conmigo y me han hecho daño. ¿Me pasará a mí lo mismo? No quiero ni pensarlo. Este viaje áureo mi abuela lo resumiría en un refrán popular:
NO LAS HAGAS, NO LAS TEMAS.
Así estamos a cubierto, ¿o no?
Man Ray
La misma sensación de haber vivido siempre en un PENTAGRAMA FIBONACCI me ocurre solo con un músico: JOHANN SEBASTIAN BACH. A veces, ex aequo, con el gran HÄNDEL.
En especial, sucede con las CANTATAS de BACH, y concretamente con esta:
HERZ UND MUND, UND TAT UND LEBEN, que no puede tener mejor título para insertarlo en este post: CORAZÓN Y BOCA, HECHO Y VIDA.
"...y, claro, todo eso serán interrupciones si logro reanudar el trabajo. Pues me saldrá como siempre un trabajo tartamudo. Bueno, qué le vamos a hacer." Gonzalo Torrente Ballester
Botticelli, Palas Atenea y el Centauro (detalle)
Jeanloup Sieff
No es tan rotundo y musculoso como sus compañeros de las salas contiguas. La línea alba del vientre está esbozada, pero el escultor ha marcado perfectamente el pliegue inguinal de los atletas, de los ciudadanos libres. Ha empezado su entrenamiento.
