BOSPHORUS

BOSPHORUS

Jupiter and Io by ~Takeshi-Toga

PAN EN EL BÓSFORO

Te amo como si comiera pan con sal
como si al despertarme de noche con fiebre
bebiera agua con la boca en el grifo,
como abro el voluminoso paquete postal, sin saber qué es ni de quién,
nervioso, contento e inquieto,
te amo como si sobrevolara por primera vez el mar.
Te amo como si en Estambul anocheciera lentamente
mientras algo se agita dentro de mi
y dijera «Qué suerte estar vivo!».

27 de agosto de 1960
Nâzim Hikmet, Últimos poemas
Correggio, Júpiter e Ío

    Ínaco llora desesperanzado por la desaparición de su amada hija Ío, mientras entre las nieblas que forma el Peneo, solo ya sin Dafne, se reúnen todos los ríos.

    Inunda su caudal con sus lágrimas. “No huyas de mi”, le había dicho Júpiter a la ninfa, pero con su densa niebla arrebata su virginidad.

    Juno sospecha el ultraje. Júpiter metamorfosea a Ío en una blanquísima ternera. La diosa se la pide como regalo. Se la entrega a Argos el de los cien ojos para que la vigile.

Giovanni Benedetto Castiglione, Ío

   Júpiter envía a Mercurio, quien entretiene al monstruo con el relato de Pan y Siringe. Cuando el Argicida ciega la mitad de los ojos de Argos, Juno envía un tábano para torturar a Ío. Los ojos de Argos adornan su ave consagrada, el pavo real.

Fresco pompeyano, Ío y Argos

   Júpiter suplica a su esposa que ponga fin a su castigo, y vuelve a su figura humana en Egipto, embarazada de Épafo, luego divinizado como Isis.

    En su viaje, perseguida por el tábano y las Erinias, Ío cruza el estrecho que divide Europa y Asia, el BÓSFORO, “el paso de la vaca”.

    No solo Ío se asomó al hermoso mar, este que abrazó a culturas diversas.

    Al final, con melancolía Ohran Pamuk le despide así de su pasado glorioso:

“…la amargura que despedía aquella cultura muerta, aquel imperio hundido, se encontraba por todos lados. El esfuerzo por occidentalizarse me parecía, más que un deseo de modernización, una inquietud por librarse de todas las cosas cargadas de recuerdos llenos de amargura y tristeza que quedaban del imperio desaparecido: era como tirar a la basura la ropa, los adornos, los objetos personales y las fotografías de una hermosa amante que se ha muerto de repente para librarnos de su destructor recuerdo. Teniendo en cuenta que en su lugar no se pudo crear nada nuevo que fuera lo bastante fuerte y poderoso, un mundo moderno occidental o local, dicho esfuerzo sirvió sobre todo para olvidar el pasado; dio paso a que los palacetes ardieran y se hundieran, a que la cultura se trivializara y se quedara coja y a que el interior de las casas se dispusiera como un museo de una cultura que no se había vivido.”
(PAMUK, Orhan. Estambul. Ciudad y recuerdos. Random House Mondadori. Barcelona, 2006. pp. 43-44).

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50 años sin Hermann Hesse: EL ALUMNO DE LATÍN.

50 años sin HERMANN HESSE

EL ALUMNO DE LATÍN

Del enamoramiento al amor

    En su biografía Hermann Hesse confiesa : “SERÉ POETA O NADA”. Toda su existencia está jalonada de profundas crisis depresivas, tan agudas algunas que le inclinaron al suicidio: “Quisiera partir como el sol del ocaso”. Fue ingresado en un sanatorio psiquiátrico siendo adolescente. No obstante, murió mientras dormía en su retiro suizo a la edad de 85 años, el 9 de agosto de 1962. Este mes se cumplen 50 años sin él.

    Fue un librero apasionado. Lo que comenzó con un oficio se convirtió en un refugio, porque según él los libros compensaron la ausencia de relaciones sociales.

    Hermann Hesse es con Thomas Mann y Stefan Zweig uno de los escritores en lengua alemana más sobresalientes del siglo XX.
    No obstante su reconocimiento internacional y su Premio Nobel de 1946 no le hicieron ni le hacen tampoco hoy día tan respetable entre sus conciudadanos como otros escritores en lengua alemana. Las opiniones sobre Hesse van desde la más rendida admiración hasta el desdén más absoluto.
    Para muchos de nosotros las lecturas de Hesse de la adolescencia y la juventud, nos hicieron descubrir la literatura “adulta”. Fue un privilegio acceder a sus novelas y sus cuentos en tan temprana edad, porque estábamos ante una literatura «de categoría». Hermann Hesse nos sirvió para dar el salto desde la literatura infantil y juvenil a la literatura de los grandes.

    HERMANN HESSE también tuvo su particular GRAND TOUR. Cumplió uno de sus grandes sueños: EL VIAJE A ITALIA DE 1901.

    Además, su estancia en el cantón suizo le internó en las mismas sensaciones de los grandes viajeros de otros tiempos: la serenidad de la naturaleza, el color, la luz, las montañas y el silencio.

    Probablemente para Hesse, su exilio suizo fue una tierra intermedia entre el paisaje romántico alemán y la luz del sur de Europa.

    Sus cuadros adornarán esta entrada dedicada al precioso cuento EL ALUMNO DE LATÍN.

 

      Recopilados en una colección, los cuentos de Hermann Hesse fueron escritos a lo largo de toda su vida, pero sobre todo en el retiro del cantón de Tessino, en Suiza, en la Casa Camuzzi en Montagnola donde pasó los últimos años de su vida. Allí también se sumergió en la PINTURA. Lo que al principio era una TERAPIA, pasó a ser una verdadera PASIÓN.

Casa Camuzzi desde la torre

    Hoy releemos Der Lateinschüler, EL ALUMNO DE LATÍN. Muchos quieren ver un asunto autobiográfico en este cuento. Lo cierto es que Hesse fue un estudiante aventajado de latín en Göppingen. Nunca lo sabremos. Pero sí podemos decir que este delicioso relato ilustra el universal tópico de la ADOLESCENCIA. Adolescencia significa crecer, y esto es lo que le sucederá al estudiante KARL BAUER en su viaje iniciático hacia la juventud, y el paso de la ensoñación del enamoramiento al descubrimiento del verdadero amor. Se trata de una verdadera EDUCACIÓN SENTIMENTAL 

Alumno de las Escuelas de Torresbajas (Valencia) ca. 1961

    El joven KARL BAUER de 16 años se va a una pensión lejos de su casa para iniciar su formación en el Gymnasium, su bachillerato. En una habitación soleada en el ático de la casa de los Kusterer, ocupa el tiempo entre sus clases de latín, de griego o de álgebra, con la carpintería, los metales y la cría de bichos. Además Karl toca el violín, un elemento que sirve de hilo conductor en sus relaciones sociales en su nueva residencia.

Vista del Gotthard, 1924

“Nunca le faltaban libros, que pedía prestados a todo el mundo”.

   Karl es un niño, que aún no se aburre. Ocupa el tiempo con mil actividades, un aspecto estrechamente ligado a la INFANCIA.  Un signo de su crecimiento, y del paso de la infancia a la adolescencia es su CONSTANTE HAMBRE. Rebuscaba en la casa, intentando llevarse a su cuarto tesoros de comida escondidos.

    Babett es la criada cómplice, la figura materna siempre presente en la vida de los adolescentes varones. Se dedica a sobrealimentarlo a escondidas, porque reconoce su apetito descontrolado. Entre ambos establecen una señal de hambre: cuando Karl tuviese ganas de comer, que era siempre, subiría las escaleras silbando la canción “Dorado sol del atardecer”. Ella entonces le subiría comida extra.

Tejados de Tessino, 1927

    Babett es la directora de un círculo de criadas y chicas de servicio que acuden casi a diario a una tertulia informal. Este hecho va a significar una verdadera EDUCACIÓN SENTIMENTAL para Karl. Verdaderamente ello resulta más interesante para el joven que las clases del instituto, y también van a ser más importantes para su vida. Las charlas de las jóvenes le despiertan al MUNDO FEMENINO.

Pues aunque trataba de encontrar refugio en su orgullo juvenil y en su arrogancia de alumno de latín, había descubierto que en el nuevo círculo que acababa de conocer se vivía una vida diferente de la suya, y que casi todas aquellas muchachas, aunque atadas con fuertes cadenas a su dura realidad diaria, se sentían con fuerzas y conocían cosas que para él eran tan extrañas como un cuento

    Karl se apura en encontrar una destinataria de esa nueva energía. Descubre el “amor” en la pista de patinaje, pero pronto “se deshizo de aquel enamoramiento artificial “ de una jovencita de clase alta, burlona, descarada, coqueta y cortejada por todos.

Arboleda y casas

    Pronto Karl ingresa en la ETAPA DE LA PANDILLA. Las pequeñas gamberradas son el necesario RITO INICIÁTICO en el grupo. La pandilla regala seguridad pero también ejerce una poderosa tiranía. El muchacho pronto descubre que aquellas aventuras no eran verdaderas aventuras.

    El encuentro con el enamoramiento se produce casualmente. Tine, una chica de servicio le propina una bofetada delante de sus amigos. Ello le produce un profundo abatimiento que le recluye en su cuarto y le quita el hambre. Se entrega al violín para vivir el romanticismo, la nostalgia de la casa y la infancia. La pandilla lo expulsa por cobarde y desertor. Entonces, como cualquier adolescente típico, comienza a ESCRIBIR UN DIARIO y también se distancia de Babett.

Cerezo, 1938

    La criada descubre enseguida que está enamorado, para empezar por su inapetencia, porque LOS ADOLESCENTES SIEMPRE TIENEN HAMBRE.

    Para sacarlo de su claustro, lo lleva a una boda, con la condición de que lleve su violín para animar la fiesta. En aquella boda modesta estaba la muchacha de la bofetada, que no le reconoce. El violín rompe el hielo.

    La rubia TINE acude un día al CÍRCULO DE BABETTE. Él se muestra sincero y le confiesa su miedo a no verla nunca más. No oculta su fragilidad, y despierta en ella el temor a hacerle daño. Tine le gana en edad, es casi una mujer, y Karl, un tierno adolescente que se deshace en sollozos. La joven además advierte inteligentemente la diferencia de clase social y los problemas que su relación podía acarrearles. Ella, madura, sensata y generosa, nunca quiso hacerle daño.

Tenía una idea diferente del amor y estaba bastante decepcionado, pero pronto descubrió la vieja verdad según la cual es mejor dar que recibir, y que amar es más hermoso y hace más feliz que ser amado. El hecho de que él no hubiera ocultado su amor ni se había avergonzado, confesándolo, le dio un sentimiento de alegría y libertad y lo sacó de su limitada existencia anterior, elevándolo al mundo sublime de los grandes sentimientos e ideales

    Al fin, se produce el compromiso de Tine con un oficial de carpintero. Karl quiere morirse. Ella le regala el beso tierno e inocente que él le había pedido.

(…)también te quiero decir que el primer amor no es nunca el verdadero.

    Babett le ayuda a superar el desengaño y consigue que Karl se enfrasque en sus estudios con determinación. Estudia más, pero ya no colecciona lagartijas. Ha crecido.

Albogasio, 1925
El joven Bauer sólo había lanzado breves y fugaces miradas de espectador al país del amor, pero eran suficientes para que la vida le pareciese triste y fútil sin el consuelo de un amor de mujer. Sus días eran vacíos y melancólicos, y su actitud ausente respecto a los acontecimientos y las obligaciones de la vida cotidiana, como si estuviera fuera de ella. El profesor de griego trató inútilmente de llamar la atención del soñador distraído; tampoco los suculentos platos de la fiel Babett surtieron efecto, y sus bienintencionadas palabras de consuelo cayeron en saco roto.Fue necesario que el rector le diera una fuerte reprimenda y que sufriera una leve pena de arresto para hacer volver al descarriado a la vía del trabajo y la razón. Consideró que era imprudente y fastidioso perder el curso, cuando sólo le quedaba un año para acabar, y comenzó a estudiar por las tardes cada vez más largas del incipiente verano cada vez más concentrado. Fue el comienzo de su curación.

    El cuento finaliza con un EPÍLOGO que el estudiante de latín jamás olvidará. El accidente del prometido de Tine le descubre el mundo del hospital, y el mundo del verdadero AMOR. Karl ha dejado de ser niño, ha pasado por la adolescencia, que significa metamorfosis y dolor, tribulación y confusión y por fin pone los pies en tierra. Es un hombre.

Allí aprendió a ver que el destino más inexorable no es la fuerza suprema ni lo definitivo, sino que los seres humanos débiles, llenos de temor, abatidos, pueden superarlo y vencerlo(…)
Karl Bauer vio a la pobre pareja disfrutar de la riqueza de su amor; vio cómo la muchacha, cansada y consumida por el sufrimiento, se mantenía firme y emanaba luz y alegría a su alrededor; y vio cómo el pálido rostro del hombre, a pesar de su dolor, irradiaba un resplandor gozoso de tierna gratitud.
Caspar David Friedrich, Amanecer entre las montañas
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OLYMPIA: La mirada de Leni Riefenstahl.

OLYMPIA

La mirada de LENI RIEFENSTAHL

XI Juegos Olímpicos de la Era Moderna

Berlín 1936

  Esta noche tendrá lugar la ceremonia oficial de apertura de los Juegos Olímpicos de Londres 2012.

  En el año 1936 los XI Juegos Olímpicos de la Era Moderna se celebraron en Berlín. La película de LENI RIEFENSTAHL, Olympia, estrenada en 1938, de larguísimo metraje, es una SINFONÍA PARA LA VISTA y exalta por encima de todo LA BELLEZA EN LA COMPETICIÓN OLÍMPICA.

  En contra de lo que muchas veces se ha creído, fue el COMITÉ OLÍMPICO INTERNACIONAL, y no el GOBIERNO NAZI el que encargó la película a la artista.

     La directora alemana dividió el film en dos partes:

    La primera parte se abre con las COLUMNAS DEL PARTENÓN. Un fotograma bellísimo que acerca a la GRECIA ANTIGUA a la ERA MODERNA.

  Las imágenes que evocan los Juegos Olímpicos de la Grecia Antigua fueron tomadas en la Glyptoteca de Munich. Es especialmente simbólico el fotograma del DISCÓBOLO DE MIRÓN seguido del decatleta Erwin Huber en idéntica postura. El sfumato de la fotografía del atleta alemán quiere contar la transición desde la Antigüedad al presente.

    La llama olímpica no pudo encenderse en OLIMPIA. Leni había viajado con un pequeño grupo de colaboradores para la filmación, pero centenares de coches bloquearon el altar donde iba a rodarse la escena. Ésta se rehizo luego usando un atleta portador de la antorcha en el Mar Báltico, con una copia fiel de la columna de Olimpia.

    Tres mil corredores portaron la llama olímpica a Berlín.

    Olympia ha sido considerada por los directores y productores americanos como uno de los diez mejores films de todos los tiempos. Las retransmisiones deportivas televisivas le deben mucho a esta película. Algunas de las técnicas asumidas hoy por el espectador como absolutamente normales que ofrecen imágenes que nos parecen naturales fueron verdaderos inventos de Leni:

  • Llegó a subir una cámara a un globo aerostático para vistas aéreas panorámicas

  • Hizo que le excavaran fosos para hacer tomas en escorzo absoluto al pie mismo de la pista de atletismo

  • El travelling ampliamente usado en nuestros días, sin el que el cine moderno no tendría sentido, fue una creación suya.

  • Cámaras subacuáticas. Cada cameraman se había especializado en una disciplina y en una técnica. Hans Ertl se sumergía con los nadadores para filmarlos. Fueron las primeras imágenes submarinas en las pruebas de natación.

  • Los corredores sostenían en unas cestitas unas minicámaras y los atletas disparaban sus propias fotos. Esto permitió seguir la carrera desde el punto de vista del corredor.

  • Aisló con paños y carcasas las cámaras para minimizar lo más posible los ruídos del aparato y no perturbar a los atletas.

  • Telecámaras, lentes telescópicas, grúas giratorias y ascensores.

  • Se agenció botes de goma para las pruebas de regatas.

    Un largo entrenamiento con los atletas y 42 cámaras antes de la filmación más las 200 horas de ésta, dieron como resultado en 1938 la película. El objetivo fue conseguir un film atractivo no solo para los atletas, sino también para profanos y espectadores.

    La ESTÉTICA FASCISTA de Olympia es indiscutible. Ayudó a formar la IMAGEN DE UN RÉGIMEN «AMANTE DE LA PAZ».

   Leni combinó la música de Herbert Windt y Walter Gronostay con el sonido «live» de las competiciones y los comentarios hablados.

    El himno olímpico había sido compuesto nada menos que por RICHARD STRAUSS.

No obstante esta PROPAGANDA indiscutible del RÉGIMEN NAZI, Hitler es presentado como solamente oficiante de la inauguración y a continuación como mero espectador.

    Se negó a la petición de GOEBBELS de quitar las escenas del atleta negro JESSE OWENS, ganador de varias medallas. Pero también se negó, a petición del distribuidor francés, a quitar las escenas de Hitler.

   En el fondo ella rechazaba cualquier intromisión en su concepto artístico.

En 1938 tuvo lugar la PREMIER de los dos films, coincidiendo con el 49º cumpleaños de Hitler, el 20 de abril, en el UFA-Palast Zoo de Berlín.

Viajó por toda Europa para promocionar su film, por toda la Europa que dominaban los nazis.

    Cuando se encontraba en Nueva York la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 se enteró de la Reichskristallnacht, La noche de los cristales rotos, noche en la que se destruyeron sinagogas, negocios, casas, y más de 30.000 personas fueron arrestadas. Se negó a creerse la noticia y siguió su tour americano. Fritz Lang y muchos otros compatriotas exiliados, además de la Liga Anti-Nazi norteamericana se opusieron a las proyecciones de Olympia.

    En 1972 en los Juegos Olímpicos de Munich, Leni volvió a hacer fotos para el Sunday Times Magazine y fue inevitable la comparación de ambos trabajos.

    Su famosa películaTriumph des Willens (El triunfo de la voluntad) de 1935 no solo fue un triunfo en la historia del cine, sino también un poderoso INSTRUMENTO DE PROPAGANDA de un RÉGIMEN TOTALITARIO, un hecho que determinó su vida después de la guerra y la derrota alemana.

    A pesar de su controvertida producción y su intensa y variada existencia, fue un SER ÚNICO, como mujer y como artista.

    Además conquistó un mundo reservado a los hombres y vedado a las mujeres: EL CINE. Fue bailarina, alpinista, buceadora, se fue a vivir con los primitivos Nubas de África, fotógrafa, actriz y directora. Una vida plena y trepidante, pura creación:

FIVE LIVES, como reza el título de uno de los libros sobre ella.

    Pero volvamos a la MIRADA GRIEGA: los atletas de Leni hacen honor a la palabra GIMNASIA, están desnudos gymnos, exhiben sus cuerpos perfectos, los saltos de trampolín hacen que las nadadoras parezcan verdaderos ángeles, algunos muchachos de incontestable belleza son casi andróginos, los atletas están coronados de roble.

    Es la fiesta de los cuerpos, de la belleza física, y como lo era para los griegos, de la EXCELENCIA MORAL, la ARETÉ

   Dejamos como testimonio un interesante documental sobre LENI RIEFENSTAHL, Der Macht der Bilder porque ningún post puede abarcar su magna obra.

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