LADY GODIVA: vestida de castidad

LADY GODIVA

Vestida de castidad

745px-Lady_Godiva_(John_Collier,_c._1897)John Collier, 1897

Then she rode forth, clothed on with chastity:
The deep air listen’d round her as she rode,
And all the low wind hardly breathed for fear.

Entonces ella cabalgó, vestida de castidad:
El hondo aire que la envolvía la oía cabalgar,
y el insondable viento apenas podía respirar del miedo.

Tennyson, Godiva (1842)

   El cuerpo femenino ha ejercido enorme fascinación en los ojos de artistas y hombres comunes. La desnudez de una mujer sin exhibicionismo está dentro del imaginario colectivo, de la literatura y de las artes plásticas. Los «voyeurs» miraron con deseo y sufrieron su castigo.

  En el libro de Daniel despunta Susana, cuyo nombre significa la inflorescencia en forma cónica, azucena o lirio, símbolos de castidad y de pureza. En su baño, unos viejos la sorprenden y pretenden abusar de ella. El profeta, aún un niño, acude en su defensa, salvándola de la lapidación, enfrentando a los ancianos, que vacilan en sus testimonios.

GENTILESCHI_Artemisia_Susanna_And_The_EldersArtemisia Gentileschi, Susana y los viejos

  Acteón sorprendió a la diosa Diana en su baño. Ella se sonroja como la aurora púrpura al sentirse vista sin su ropa, según nos cuenta el poeta Ovidio. Sus mejillas se tiñen con el color de las nubes heridas por los rayos de sol. Ella lo castiga metamorfoseándolo en ciervo, de modo que sus propios canes de caza lo matan. Porque el que ha visto a Diana desnuda, no podrá permanecer nunca más entre los vivos.

MatteoBalducci_DianayActeon_colparticMatteo Balducci, Diana y Acteón

   Tiresias el adivino, también se quedó ciego por haber visto a la diosa Atenea desnuda. Todas sus facultades se concentraron en sus profecías, y así, aunque no podía ver, vio más que muchos hombres, por ejemplo, pudo intuir, conocer, adivinar y profetizar sabia y rotundamente en el caso de Edipo. Es el andrógino más famoso de la literatura griega. Por eso es sabio, porque su conciencia masculina y femenina está más atenta, y puede dar prudentes consejos.

2011-12-09-I-Borghese-e-lantico-588x262Hermafrodito (Galleria Borghese, Roma)

    GODIVA, Condesa de Coventry, fue una noble sajona de principios del siglo XI. Instó a su marido a fundar el Monasterio de Coventry. Su nombre es una latinización de Godgifu, «gift of God».

  Conocedora de los apuros que pasaban los habitantes de su condado, suplicó a su esposo que rebajara los impuestos, demasiado gravosos para sus habitantes. Pero el cruel conde, la retó a que paseara desnuda sobre su caballo por toda la ciudad. Cubrió su cuerpo blanquísimo con sus largos cabellos. Consiguió que su marido firmara el compromiso.

    Todos sus conciudadanos cerraron los ojos cuando ella pasaba. La leyenda dice que tan solo Peeping Tom, o Tom «El Mirón» contempló la desnudez de su señora. El castigo fue clásico: se quedó ciego.

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Maureen O´Hara (Lady Godiva 1955)

 lectura-a-oscurasLa leyenda de Lady Godiva se encuentra en las Flores Historiarum de Roger of Wendover (-?- 1236). Sitúa a la dama en la época del rey Eduardo el Confesor. Mujer resuelta y valiente, no dudó en poner su castidad ante los ojos de todos en tal de aliviar las penurias de sus vecinos. Y así, lo que pidió a su marido lo consiguió.

    Godiva vero comitissa et amatrix Dei genitricis villam Conventrensem a gravi thelonei servitute liberare affectans comitem virum suum saepe magnis precibus rogavit ut Jesu Christi et eius genitricis intuitu villam a praedicta absolveret servitute et aliis exactionibus importunis; cumque comes increparet illam, quod rem sibi damnosam inaniter postularet, prohibuit constanter, ne ipsum super hanc rem amplius conveniret; illa e contrario pertinacia muliebri ducta virum indesinenter exasperans de praemissis tale responsum ab illo recepit: «Ascende»-inquit-«equum tuum nuda et transi per mercatum villae ab initio usque ad finem, populo congregato, et cum redieris, quod postulas impetrabis»; cui Godiva respondens ait. «Et, si hoc voluero, licentiam mihi dabis?» ad quam ille: «Dabo»-inquit. Tunc comitissa Deo dilecta duobus comitata militibus nuda, ut praedictum est, equum ascendens crines capitis et tricas disolvit corpusque suum totum inde velavit, et forum transiens a nemine visa, apparentibus cruribus tamen candidissimis, iter complevit, et ad virum gaudens reversa, hoc factum admirantem, quod petierat impetravit; comes vero Leofricus villam Conventrensem et homines a praefata liberans servitute, per cartam suam quod fecerat, confirmat.

Godiva

Bombones «Godiva» (Bélgica)

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EFEBOS: La inocencia idílica

EFEBOS

La inocencia idílica

El Grand Tour del Barón von Gloeden y sus sueños griegos

      El Barón Wilhlem von GLOEDEN (1856-1931) viajó a Taormina (Sicilia) en 1878 para curarse del pulmón. Declaró que allí había encontrado «el cielo en la tierra».

  Influído por la poesía de August von Platen, un poeta perseguidor de la perfección formal hasta la extenuación, inició su particular GRAND TOUR, desde la fría Alemania hasta la cálida y muelle Sicilia.

Autorretrato

    August von Platen también inspiró a Thomas Mann en su personaje de La muerte en Venecia. Ambos, el Barón y von Aschenbach son un trasunto del propio Platen. Buscaron con fruición la belleza.

Quien con sus ojos la belleza ha visto,

está ya entregado a la muerte.

(August von Platen)

L. Visconti, Muerte en Venecia (1971)

    El Barón von Gloeden fue un pionero en la fotografía al aire libre, pero por lo que verdaderamente ha pasado a la historia, a la del arte y a la de la fotografía es por sus retratos de jóvenes desnudos en parajes bucólicos de la isla.

  La realidad «carnal» y cotidiana de los jóvenes pescadores y pastores se sublimó con el idealismo de unas imágenes que bien podrían haber sido tomadas entre los dioses griegos.

  Curiosamente, su producción fotográfica no fue censurada en su época. Incluso tuvo rendidos seguidores entre poetas, pintores, aristócratas y monarcas. Quizá el tema griego, arcádico, cercano a la poesía de Teócrito o del propio Homero, sirvió de coartada perfecta para que nadie osara calificar a aquella exhibición de desnudez como pornografía. Hoy estaría en la cárcel.

  En la puritana Inglaterra denominó a sus colecciones como «Estudios etnográficos de jóvenes nativos de la isla de Sicilia».

  Cuando Italia entró en guerra con Alemania en 1915 tuvo que abandonar su casa de Taormina, aquel escenario decadente que sirvió para enmarcar sus brillantes desnudos efébicos.

  Uno de sus modelos, Pancrazio Bucini, «Il Moro», se encargó de guardarla hasta su expatriación en 1919.

Il Moro

   Con el cambio político, social y estético de la posguerra, la fotografía de Gloeden quedó demodé. Se había terminado el tiempo de los SUEÑOS GRIEGOS.

   Gloeden tomó más de 7000 fotografías, muchos de sus modelos murieron en el combate, se perdieron más de tres cuartas partes de ellas, el fascismo condenó al Moro por difusión y venta de pornografía, aunque fue absuelto al final. Se inició un tiempo de ruínas.

  Gloden quiso resucitar la griega Tauromenion, la colonia fundada por el tirano Dionisio I, por eso los jóvenes que retrató tocan la flauta de Pan, se cubren indolentemente con mantos, se coronan de pámpanos, juegan con el agua, con animales, compiten y chapotean en el agua, pero sobre todo los envuelve una VAGA EXPECTACIÓN, la esencia de la ADOLESCENCIA.

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SPA

SPA

Foto Javier Rodríguez 2011

    Nos han hecho creer que la palabra SPA es un acrónimo de la hermosa máxima latina SALUS PER AQUAM, aludiendo a las propiedades salutíferas de las aguas que brotan de la tierra, calientes o frías, para beber o para bañarse en ellas.

    En realidad, SPA es un topónimo. La ciudad de SPA está en Bélgica en la provincia valona de Lieja. Sus aguas medicinales son conocidas desde la Baja Edad Media. El topónimo tiene fuertes raíces indoeuropeas relacionadas con el agua que brota, con la aspersión, con las fuentes, los manantiales, las semillas, las prisas y los deseos ardientes.

Thermes Spa, La perla de las Ardenas (Bélgica)

El valón ha creado la palabra ESPA, que significa precisamente fuente o manantial. En ella encontramos los radicales indoeuropeos *SPER y *SPRENGH. Veamos las aguas que salen de ellas:

  • armenio: SPREM, esparcir
  • lituano: SPRAINAS, mirar al vacío
  • letón: SPRIEZU, abarcar
  • sánscrito: SPRHAYATI, desear ardientemente resultado de ese movimiento rápido que está en la raíz *sprengh-.
Fontanone Acqua Paola (Gianicolo-Roma)Foto Maite Jiménez 2011
  • griego: SPORAS (de SPEIRO, esparcir)
  • latín: SPERMA, la semilla, que tanto en el campo como en el cuerpo brota y se esparce, o se esparce y brota, como se quiera; ASPERGERE, rociar por aspersión.
Gellertbath, Budapest
  • alemán: SPRIESSEN, brotar, nacer, SPRENGEN, dinamitar, SPRENKEL, mancha, salpicadura, SPROSS, vástago, retoño, SPROSSEN, brotar; podemos llegar hasta la incómoda SPRITZEN, inyección y hasta la deliciosa y burbujeante SPRUDEL, agua mineral con gas.

  • El inglés sigue la estela germánica con su SPARKLE, destello, chispa, las estrellitas que titilan, o también el agua mineral con gas SPARKLING. También SPINKLE, rociar. Por supuesto SPRING, saltar, brotar, relacionada con manantiales y primaveras. Además, el bello pimpollo o capullo SPROUT evoca la fuerza vital que se desparrama en una pequeña flor, desde que se ha sembrado, esparciendo las semillas, SPREAD.
Mansio romana Aquis Originis (Lobios-Ourense, Spain) Foto Javier Rodríguez 2011

Podemos seguir hasta la graciosa peca, SPOT, que puede ser también una mancha, o un anuncio publicitario. La pecosa actriz Julianne Moore, no oculta sus pecas en estos spots:

  Hongos, setas y champiñones se reproducen por esporas también. Ahí está el omnipresente Aspergillus, responsable de algunos de nuestros mocos otoñales, y de infecciones mucho peores. Su nombre se relaciona con el instrumento para esparcir el incienso y el agua bendita, el ASPERGILLUM.

Aspergillus flavus

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