ESTABAN EN EL AJO

ESTABAN EN EL AJO

Foto Javier Rodríguez (abril 2020)

Si alguno con impía mano ha cortado

la garganta senil de su padre,

que coma ajo, más dañino que la cicuta.

¡Oh, qué duras son las tripas de los segadores!.

¿Qué veneno es este que rabia en mis entretelas?

¿Acaso sangre de víbora cocida con hierbas

sin que yo me enterara? ¿O es que la bruja

Canidia preparó este asqueroso festín?

Cuando Medea quedó prendada de entre todos

los Argonautas de su espléndido jefe,

untó con él a Jasón para que les pusiese

a los toros el yugo que no conocían;

para vengarse de su rival, le empapó con él

el regalo y huyó de allí en un dragón alado. 

Nunca de las estrellas un calor tan ardiente

se posó en la sedienta Apulia,

ni regalo más abrasador incendió

los hombros del poderoso Hércules.

Pero si alguna vez, burlón Mecenas,

tuvieses ganas de algo así,

que tu chica rechace con su mano tus besos,

y se acueste en la otra punta de la cama.

(Horacio, Épodo III)

Traducción Maite Jiménez (abril 2020)

Fotografía de Giacomo Cosua, NurPhoto/Getty

El Carnaval de Venecia recrea las máscaras de los médicos de la peste negra, la pandemia más terrible de todos los tiempos.

Las máscaras tenían por objeto proteger del μίασμα, la contaminación de la tierra y de las aguas, causa de muchas enfermedades.

Cuenta la leyenda que, durante una epidemia de peste bubónica en Marsella, un grupo de ladrones, aprovechando la desgraciada coyuntura, empezaron a robar cadáveres y a desvalijar las casas de fallecidos y enfermos, pero curiosamente los bandidos no contraían la enfermedad.

La clave de su inmunidad parecía estar en sus mascarillas, en las que habían metido una esponja empapada en vinagre y AJO.

El AJO actúa como repelente de muchos insectos, porque camufla muchos olores corporales de los humanos, además de ser un potente antibacteriano.

Muy probablemente las pulgas que transmitían la peste no se acercaron a los saqueadores debido a su «hedor».

Plantas de ajo dentro de una inicial A en el Régime du Corps de Aldobrandino da Siena.

Así lo explicó Plinio, que recoge 61 remedios atribuídos al AJO. Lo declara antídoto contra las picaduras de las musarañas, las mordeduras de los perros y de las serpientes, y lo que es muy interesante: es un antídoto contra ciertos venenos.

El ajo tiene un gran poder y es muy útil para los cambios de aguas y de residencia. Espanta a las serpientes y a los escorpiones con su olor y, como muchos nos han transmitido, a todos los animales.

NH, 20, 50

El médico HIPÓCRATES indica sus beneficios y perjuicios:

El ajo produce gases, calor alrededor del tórax, pesadez en la cabeza y náuseas, y si hubiese algún otro dolor habitual lo agudizaría. En cambio, es diurético, y esto es bueno. Es excelente tomarlo si se va a salir a beber o si se está ya borracho.

(Sobre la dieta, ap. 45)
Foto Javier Rodríguez (abril 2020)

Los romanos consideraban el AJO más un medicamento que un condimento.

Apicio solo recoge tres recetas con ajo, incluyéndolo en las ostras hervidas, para cocinar el hígado, y en el pescado al vino.

Puede que el gastrónomo romano registre en su De re coquinaria el primer alioli, su célebre ALLIATUM:

Una salsa reina romana que tiene como protagonista al ajo es el conocido MORETUM, salsa de ajo enriquecida con hierbas aromáticas, con aceite de oliva, queso, vinagre y sal, que como su propio nombre indica, ha de hacerse en el mortero, según se cuenta el Appendix Vergiliana, y forma parte del desayuno del bucólico habitante de la Arcadia.

San Isidoro de Sevilla dice que se llama ALIUM porque huele:

Alium dictum quod oleat.

 (Etym. XVII, 10, 14)

Cosechando ajos (Tacuinum sanitatis, s.XV) BNF Lat. 9333, fol. 23.

En los llamados Trucos de Demócrito (Paignia), se recogen recetas fáciles para solucionar problemas comunes. Sobre el olor del ajo, dice:

Si quieres comer ajo y no oler, cuece raíces de remolacha y cómetelas.

Papiro 121 (The British Library)

Se dice que en la Tumba de Tutankamon se encontraron seis cabezas de ajos enteras, probablemente para ahuyentar los malos espíritus.

Cuando el historiador viajero HERÓDOTO visitó la Gran Pirámide de Keops, le contaron lo siguiente:

Y está indicado en la pirámide, en escritura egipcia, lo que se gastó en rábanos, cebollas y ajos para los trabajadores; y si no recuerdo mal lo que dijo el intérprete que me leía la inscripción, la suma se eleva a mil seiscientos talentos de plata.

(Hist. II, 125, 6-10)

Han sido las mujeres las grandes conocedoras de la agricultura, de los frutos, de cómo cocinarlos, de sus propiedades sanadoras, porque su papel fue el de procrear, alimentar y cuidar. Por eso las grandes hechiceras, magas o brujas fueron féminas.

Como dice el tío Ben a Peter Parker-Spiderman:

Un gran poder conlleva una gran responsabilidad

Puede que el AJO esté muy cerca de ser la TRIACA, casi la PANACEA

Si es verdad que el AJO tiene propiedades mágicas y que ahuyenta no solo los miasmas, sino también es capaz de neutralizar los hechizos, puede ser verosímil que la HIERBA MOLY, que regaló Hermes a Odiseo para que Circe no hiciera con él lo que con el resto de sus compañeros, fuese un AJO.

Cuando así hubo dicho, el Argicida me dió el remedio, arrancando una planta cuya naturaleza me enseñó. Tenía negra la raíz y era blanca como la leche su flor, llámanla moly los dioses, y es muy difícil de arrancar para un mortal; pero las deidades lo pueden todo.

(Odisea, X, 302ss. Traducción Luis Segalá)
John William Waterhouse

Si hablamos de hechicerías, una de las magas más sobresalientes de todos los tiempos fue MEDEA.

Al parecer, untó a Jasón con ajo para que consiguiese uncir a los toros de Eetes de pezuñas de bronce y aliento de fuego.

Edwin Alverio (2011)

Pero MEDEA siempre tiene una cara oscura. Todos esos poderes suyos también los utilizó para deshacerse de su rival Creúsa. Con el mismo filtro mágico de AJOS con el que ayudó a Jasón, empapó un manto para la princesa corintia, igual que Deyanira con Hércules en aquel incidente de la túnica de Neso.

Después de perpetrar esta fechoría, se marchó volando en un carro de serpientes aladas, o puede que en un DRAGÓN, como nos ha contado Horacio.

En estos días de confinamiento y de distancia social, y puesto que no vamos a ser marginados por nuestro mal olor, qué mejor manera de empezar el día que con el

DESAYUNO DEL PASTOR

Tostadas con ajo y aceite de oliva

-Pedro, bien te quiero,

maguera vaquero.

Has tan bien baylado,

corrido y luchado,

que m’ has namorado,

y de amores muero.

-Alafé, nuestr’ama,

ya suena mi fama,

y aún pues, en la cama

soy muy más artero.

-No sé qué te diga.

Tu amor me fatiga;

tenme por amiga,

sé mi compañero.

-Soy en todo presto,

mañoso y dispuesto,

y en ver vuestro gesto

mucho más me esmero.

-Quiero que me quieras,

pues por mí te esmeras.

Tengamos de veras

amor verdadero.

-Nuestr’ama señora,

yo nací en buen ora.

Ya soy desde agora

vuestro por entero.

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CORAZÓN DE LEÓN

CORAZÓN DE LEÓN

Como aquel león en los campos de Cartago al que gravemente hirieron los cazadores en el pecho, al final se levanta para la batalla y goza sacudiendo con su cerviz la abundante melena, e impávido quiebra el dardo clavado por el ladrón y ruge con la boca ensangrentada. No de otro modo se hincha el furor en el ardoroso Turno.

Virgilio, Eneida XII, 4-9
Descubrimiento de uno de los leones de la isla de Delos en las excavaciones del s. XIX.

En la retina de todos está la hermosa plaza de San Marcos de Venecia, desierta en este tiempo por la pandemia del COVID-19.

Las palomas que incomodaban a los turistas campan ahora a sus anchas, pero suponemos que no serán ya legión, porque el alimento habrá disminuído considerablemente o desaparecido definitivamente.

Fuente: El Mundo

Es San Marcos el patrón de Venecia y su tetramorfo es el LEÓN.

Es lo que profetizó EZEQUIEL en el cautiverio de los judíos en Babilonia.

El cielo se abrió, y en un torbellino de nubes aparecieron los cuatro vivientes:

“…tenían semblante de hombre, pero cada uno tenía cuatro aspectos y cada uno cuatro alas…..de hombre, por delante los cuatro; de león a la derecha, los cuatro; de toro a la izquierda, los cuatro, y de águila por detrás, los cuatro”

(Ez, 1:10)
San Pedro de Arlanza (Burgos)

El LEÓN de San Marcos anuncia alado el FUEGO de la canícula.

Es la voz que clama en el desierto.

Fuente: Hola

El LEÓN tiene las virtudes propias de un jefe:

fuerza, coraje, fiereza, generosidad y justicia.

El primer trabajo de HÉRCULES para Euristeo fue precísamente abatir al LEÓN DE NEMEA:

Después de llegar a Nemea, primero rastreó al león y le disparó con el arco, pero como sabía que era inmortal, lo persiguió enarbolando la maza. Cuando el león se refugió en una cueva de dos bocas, tapó una y entró por la otra al encuentro del animal. Enganchándole el cuello con el brazo, lo sujetó apretándolo hasta que lo estranguló. Y cargándolo sobre sus hombros lo llevó a Cleonas.

(Apolodoro, Biblioteca 2, 5, 1)

León de Nemea en una metopa del Templo de Zeus en Olimpia

Cuando HÉRCULES regresó a Micenas, cuentan que el pavor de Euristeo fue tal, que se cree que por esta razón se le ocurrió el asunto de la tinaja.

Museo Arqueológico Nacional (Madrid) Foto Maite Jiménez, noviembre 2019

El catasterismo del LEÓN de NEMEA es la constelación LEO.

Así lo cuenta el sabio ERATÓSTENES de CIRENE:

Catasterismi

La más brillante de las estrellas de la constelación de Leo es Regulus, que en latín significa «pequeño rey», y que en la Antigüedad era conocida como Βασιλίσκος por Ptolomeo o Cor Leonis, y en árabe por الأسد, Qalb Al Asad:

CORAZÓN DE LEÓN

Johannes Hevelius

En 1191 la fortaleza de Acre llevaba dos años de largo asedio por las fuerzas cruzadas. Los musulmanes esperaban la ayuda de su comandante más espléndido: Saladino, el único capaz de guiarles a la victoria.

Pero estaba arribando a la Bahía de Haifa una imponente flota cristiana con el guerrero más feroz de todos los cruzados: Ricardo I Plantagenet, rey de Inglaterra.

Incluso enfermo como estaba, mataba sarracenos a diestro y siniestro. Les dio la victoria a las fuerzas cruzadas. Era un verdadero

Lionheart

Ricardo Corazón de León luchando contra Saladino.

En la historia del pensamiento el LEÓN ha tenido mala y buena fama al mismo tiempo.

El Physiologus lo describe con verdadera admiración. Nadie puede resistirse a su imponente figura:

Tiene la expresión ardiente, el cuello grueso y con melena; el pecho, por delante, es cuadrado, valiente y agresivo; los cuartos traseros, delgados; tiene una gran cola, y las patas lisas y ágiles junto a los pies; los pies, gruesos y cortados, con uñas largas y curvadas. Cuando tiene hambre, enfurecido, trata a los animales igual que a ese asno que rebuzna y vocea.

(Bestiario de Philippe de Thaün, s.XII. Bestiario Medieval, Siruela 1986)
Éfeso (Turquía)

Entre los seres humanos excepcionales que tuvieron que enfrentarse al REY de los ANIMALES, está SANSÓN, quien mató a un león con sus propias manos, con la misma facilidad que venció a todo un ejército con una quijada de burro. Todo esto estaba en el plan de Yaveh para acabar venciendo a los filisteos. Se trataba solo de un CACHORRO DE LEÓN, pero lo hizo invadido por el espíritu de su dios.

P.P. Rubens .Grabado de Frans van den Wyngaerde. Fine Arts Museums, San Francisco.

Otro valiente, pero lleno de templanza y de fe, fue DANIEL, que acabó en el foso con varios leones por una injusticia de un injusto sátrapa. No le hicieron daño.

Beato de Silos (s. XII) The British Library.

El LEÓN es dual, malo y bueno, amigo y enemigo, amado y temido, respetado y depreciado, Dios y Demonio.

Pronto la imaginación medieval hizo sus ETIMOLOGÍAS y sus ALEGORÍAS.

Y el más habilidoso para construirlas es nuestro intelectual preferido:

SAN ISIDORO DE SEVILLA.

Cuando duermen, sus ojos están despiertos. Cuando caminan, su cola va cubriendo sus huellas, para que el cazador no los encuentre.

(Etim. XII, 2, 3)
De igual manera, en el misterio de la ENCARNACIÓN Cristo oculta su naturaleza divina bajo forma humana.
Satanás, como un león rugiente, acecha al hombre, pero Cristo, también LEÓN, durmiendo con un ojo abierto, siempre está alerta.
Como el LEÓN, Cristo perdona a los que se prosternan ante él, y será llamado:

EL LEÓN DE JUDÁ

No llores; mira, ha triunfado el León de la tribu de Judá,

el Retoño de David; él podrá abrir el libro y sus siete sellos.

(Apocalipsis 5:5)
I. Bergman, El séptimo sello (1957)

El LEÓN será la ALEGORÍA DE LA RESURRECCIÓN

Cuando la leona pare, pare a sus cachorros muertos, e así los vigila durante tres días, hasta que viene su padre y les exhala su aliento en la cara para darles vida. Así el Padre a su hijo, Nuestro Señor Jesucristo, al tercer día lo despertará de entre los muertos.

(Hugo de San Víctor, De Bestiis, II, 1)
Puerta de Isthar (Babilonia) Pergamon Museum Berlin
Foto Maite Jiménez, abril 2019.

En esto, el velo del Santuario se rasgó en dos, de arriba abajo; tembló la tierra y las rocas se hendieron. Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron.

(Mateo, 27: 51-52)

From the day we arrive on the planet
And blinking, step into the sun
There’s more to be seen than can ever be seen
More to do than can ever be done
Some say eat or be eaten
Some say live and let live
But all are agreed as they join the stampede
You should never take more than you give
In the circle of life
It’s the wheel of fortune
It’s the leap of faith
It’s the band of hope
‘Til we find our place
On the path unwinding
In the circle, the circle of life.
Some of us fall by the wayside
And some of us soar to the stars
And some of us sail through our troubles
And some have to live with the scars
There’s far too much to take in here
More to find than can ever be found
But the sun rolling high through the sapphire sky
Keeps great and small on the endless round.
In the circle of life
It’s the wheel of fortune
It’s the leap of faith
It’s the band of hope
‘Til we find our place
On the path unwinding
In the circle, the circle of life.
It’s the wheel of fortune
It’s the leap of faith
It’s the band of hope
‘Til we find our place
On the path unwinding
In the circle, the circle of life.
On the path unwinding, yeah
In the circle, the circle of life.

FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN

Traducciones: Maite Jiménez abril 2020

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DIOSA BLANCA

DIOSA BLANCA

Encantadora de serpientes (o Potnia Theron)
La Diosa es una mujer bella y esbelta con nariz aguileña, rostro pálido como la muerte, labios rojos como bayas de serbal silvestre, ojos pasmosamente azules y larga cabellera rubia; se transformará súbitamente en cerda, yegua, perra, zorra, burra, comadreja, serpiente, lechuza, loba, tigresa, sirena o vieja repugnante. Sus nombres y títulos son innumerables. En los relatos de fantasmas aparece con frecuencia con el nombre de la «Dama Blanca», y en las antiguas religiones, desde las Islas Británicas hasta el Cáucaso, como la «Diosa Blanca». No recuerdo ningún verdadero poeta, desde Homero en adelante, que, independientemente, no haya dejado constancia de su experiencia de ella. Se podría decir que la prueba de la visión de un poeta es la exactitud de su descripción de la Diosa Blanca y de la isla sobre la que gobierna. La razón por la cual los pelos se erizan, los ojos se humedecen, la garganta se contrae, la piel hormiguea y un escalofrío recorre la espina dorsal cuando se escribe o se lee un verdadero poema es porque un verdadero poema es por necesidad una invocación a la Diosa Blanca, o Musa, la Madre de Todo Viviente, el antiguo poder del terror y la lujuria -la araña hembra o la abeja reina cuyo abrazo significa la muerte.
Robert Graves, La Diosa Blanca.
Traducción de William Graves.
Alianza Literaria. Madrid, 2014.
Ídolo cicládico (Ashmolean Museum)

New legends

(Robert Graves, Collected Poems 1938)

De izquierda a derecha: Gordon Glover (tapado por el perro Solomon), Laura Riding, Honor Wyatt, Mary Phillips, Karl Goldschmidt y Robert Graves en Deià.

Contento por ti,

Andrómeda serena,

señora del aire y del océano,

y de todos los dragones flameantes,

encadenada a ningún escollo,

pidiéndome ningún rescate.

Tamara de Lempicka

Contento por ti,

Atalanta loca,

encorvada sin pararte,

siempre adelante,

liberándome de mi rivalidad.

Henri Cartier-Bresson

Contento por ti,

que maravillaste al rey Proteo,

mostrándote única

después de ser muchas. 

Tetis

Contento por ti,

Níobe sin hijos,

sin tu desgracia.

Níobe

Contento por ti,

Helena, destructora de belleza.

Rosanna Podestà es Helena de Troya

VAGIORKO MAI

(Don´t you love me?)

(trad.)

Khatia Buniatishvili, piano.  ·

℗ 2013 Sony Music Entertainment

Motherland 2014

 

I’d Die for You

[Postscript]

Moriría por ti, o tú por mí,

tan furiosos son nuestros celos.

Y si dudas de que esto es cierto,

mátame sin demora, no sea que te mate yo.

(Robert Graves, Love Respelt 1965)
Robert Graves en compañía de su mujer Beryl (en el centro)
Bill Brandt, Londres 1940’s

Traducción Maite Jiménez (abril 2020)

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